و موقف المأموم خلف المقتدى * * * به هنا و ان يكن منفردا

لكن إذا أم العراة و النسأ * * * مماثل في صفهم تكنسا

لا يحمل الامام عمن اقتدى * * * شيئا بها فالمقتدي كالمقتدى

و ليس من قراءة محملة * * * فيها و لا تسليمة مجللة

و ليس من شروطها رفع الحدث * * * قطعا كذا الأصح في رفع الخبث

و هكذا عدالة الامام * * * و سائر الشروط و الأحكام

لذات أركان و في الذكرى اطرد * * * جميعها و هو ضعيف المستند

و ما أرى شرطا سوى الايمان * * * و ما مضى و الحل في المكان

دفن الميت

يدفن فيما يمنع الرائي النظر * * * و يكتم الريح و يدفع الخطر

و الفضل في الرفع الى التراقي * * * فقامة ما جاز عنها راق

و سن فيه لحد موسع * * * بقدر ما يجلس فيه يرفع