يجزي المسمى في خليطين فما * * * زاد و لم يسلب من الماء اسم ما

فان تعذرا فبالماء اكتف * * * مراعيا للعدد الموظف

و الفرض ان تعذر الماء انتقل * * * الى صعيد طيب فهو البدل

و ان كفى البعض فخص سابقا * * * به على الترتيب و اترك لاحقا

و الأحوط التثليث و التكميل * * * من بدل ان فقد الأصيل

و يسقط الكافر لا الى بدل * * * في محرم يمنع ما للحل حل

و تلزم النية في الأصل و ما * * * ينوب في الأظهر عند العلما

و غسل ما أصابه من القذر * * * قبل الشروع واجب فيما اشتهر

و لو بدت نجاسة فلا يعد * * * غسل و يجزي غسلها من الجسد

سنن الغسل

قد سن فيه الوضع حال الغسل * * * مستقبل القبلة تحت الظل

و نزع ما ينزع مما سفلا * * * و لو بفتق الثوب دون ما علا

و يندب التليين للأصابع * * * بالرفق و المفصل أن يطاوع

كذلك الوضوء قبل الغسل * * * مكتفيا بواحد للكل