و الكلب و الكافر و الخنزير * * * و الخمر و الفقاع و العصير

و خص منها أول و ثاني * * * بفضلتى محرم الحيوان

و ان يكن لعارض مثل الجلل * * * و وطي إنسان لتحريم شمل

و حكم ما يطير من محرم * * * كغيره على الأصح الأسلم

و شذ من طهر بول المرتضع * * * فالصب فيه بدل الغسل شرع

و الخيل و البغال و الحمير * * * يتبع حل لحمها التطهير

و هكذا ذرق الدجاج ان سلم * * * من جلل محرم كما علم

و القول في التنجيس في دم السمك * * * و العفو عنه ساقط من غير شك

و الدم في المأكول بعد قذف ما * * * يقذف طهر قد أحل في الدماء

و الأقرب التطهير فيما يحرم * * * من المذكى و عليه المعظم

اما دم البيضة فالطهر احتمل * * * فيه بل القول بحل قد نقل

و يضعفان بشمول العلقة * * * و بالروايات فجائت مطلقة

و كل ذي حس من الحي انفصل * * * فميتة قطعا لموت قد حصل