و في جواز خامس و عاشر * * * وجه كذاك الاجتزاء بالآخر

أطل بها و أكد التطويل * * * في الشمس فالأمر بها مهول

و العود ان أتم قبل الانجلا * * * أو الدعاء جالسا مستقبلا

كذا اختيار السور الطوال * * * في الكل من عشر على الكمال

يس و الروم كذاك النور * * * و الحج و الحجر بها مأثور

و الكهف مثل الأنبياء قد ورد * * * و جامع الكل بغيره اطرد

و ناسب الخطب بها لولا القصر * * * زلزلة و الشمس يتلوها القمر

و قد وجدنا أثرا في الشمس * * * عند الكسوف ما بها من بأس

و ساو بالقراءة القنوتا * * * و هي عن التقريب لن تفوتا

كذلك الركوع و السجود * * * فالاستوا في كلها مقصود

يثبت في الجميع لا المجموع * * * كما جلا من خبر مرفوع

و الجهر في الآيات يستحب * * * حتى كسوف الشمس و هو دأب