و الزائدان هيهنا قد عما * * * جميع من صلى و لو مؤتما

و يدرك الإمام في الركوع * * * فيسقط الخطاب بالجميع

كذلك البعض إذا ضاق المحل * * * و لا قضاء فيهما بعد العمل

و الوقت أن يتسع البعض فلا * * * يختص بالتكبير وحده و لا

و الواجب الممكن منهما معا * * * مرتبين فيه حتى يقطعا

و حاضر العيد بيوم الجمعة * * * جاز له ترك حضورها معه

سواء القاصي و غير القاصي * * * فان أتى فليس من مناص

عن فعلها و يحضر الامام * * * فرضا و قد سن له الأعلام

السنن

قد سن الإصحار بها فيما عدا * * * مكة فليؤثر عليها المسجدا

فان يصلى في البلاد صلى * * * تحت السما لا يستظل ظلا

و ليكن الخروج بعد كل ما * * * قد سن في الجمعة أن يقدما

كالغسل و التطيب و التزين * * * و الاعتمام و الرداء اليمنى