استعمال اللفظ وإرادة الخاص‌

إذا استُعمل اللفظُ وأريدَ به معنىً مباينٌ لما وُضع له فهو مجازٌ بلا شكّ، وأمّا إذا كان المعنى الموضوعُ له اللفظُ ذا حصصٍ وحالاتٍ كثيرةٍ وأُريد به بعضُ تلك الحصصِ، كما إذا أتيتَ بلفظِ «الماء» وأردتَ «ماءَ الفرات» فهذا له حالتان:

الأولى: أن تستعملَ لفظةَ «الماء» بمفردِها في تلك الحصّةِ بالذات، أي في ماء الفراتِ بما هو ماءٌ خاصّ، وهذا يكونُ مجازاً، لأنّ اللفظَ لم يوضعْ للخاصِّ بما هو خاصٌّ.

الثانية: أن تستعملَ لفظةَ «الماء» في معناها المشتركِ بين «ماءِ الفرات» وغيرِه، وتأتيَ بلفظٍ آخرَ يدلُّ على خصوصيةِ الفراتِ، بأن تقولَ: «ائتني بماءِ الفرات»، فالحصّةُ الخاصّةُ قد أُفيدتْ بمجموعِ كلمتي «ماء» و «الفرات» لا بكلمةِ «ماء» فقط، وكلٌّ من الكلمتينِ قد استُعملتْ في معناها الموضوعةِ له، فلا تجوُّزَ. ونطلِقُ على إرادةِ الخاصِّ بهذا النحوِ «طريقةَ تعدُّدِ الدالِّ والمدلول».

فطريقةُ تعدُّدِ الدالِّ والمدلولِ نعني بها: إفادةَ مجموعةٍ من المعاني بمجموعةٍ من الدوالِّ وبإزاءِ كلِّ دالٍّ واحدٌ من تلك المعاني.