يهين النّفوس و هون النفوس # غداة الكريهة أبقى لها

و قال عامر بن الطّفيل‌[1]: [من الطويل‌]

أقول لنفس لا يجاد بمثلها # أقلّي المراح إنّني غير مقصر[2]

و قال جرير[3]: [من البسيط]

إن طاردوا الخيل لم يشووا فوارسها # أو نازلوا عانقوا الأبطال فاهتصروا[4]

و قال ابن مقروم الضّبيّ‌[5]: [من الكامل‌]

و إذا تعلّل بالسّياط جيادها # أعطاك ثائبة و لم يتعلّل‌[6]

فدعوا نزال فكنت أوّل نازل # و علام أركبه إذا لم أنزل‌

و قال كعب الأشقري‌[7]: [من الطويل‌]

إليهم و فيهم منتهى الحزم و النّدى # و للكرب فيهم و الخصاصة فاسح

ترى علقا تغشى النفوس رشاشه # إذا انفرجت من بعدهنّ الجوانح

كأنّ القنا الخطّيّ فينا و فيهم # شواطن بئر هيّجتها المواتح‌[8]

هناك قذفنا بالرّماح فيما يرى # هنالك في جمع الفريقين رامح

و درنا كما دارت على قطبها # و دارت على هام الرّجال الصّفائح

و درنا كما دارت على قطبها # و دارت على هام الرّجال الصّفائح‌

و قال مهلهل‌[9]: [من الخفيف‌]

و دلفنا بجمعنا لبني شيـ # بان إن الخليل يبغي الخليلا

[1]البيت لعامر بن الطفيل في المفضليات 362، و الأصمعيات 215، و السمط 144.

[2]المراح: المرح، و هو شدة الفرح.

[3]ديوان جرير 295 (الصاوي) .

[4]يشووا: من الإشواء، و ذلك إذا رمى فأصاب الأطراف و لم يصب المقتل. الاهتصار: الجذب و الإمالة.

[5]ديوان ربيعة بن مقروم 269، و الثاني في عيون الأخبار 1/126، و البرصان 172.

[6]التعليل: من العل؛ و هو متابعة الضرب.

[7]الأبيات (3-4-5) في الحماسة البصرية 1/371، و الخامس بلا نسبة في اللسان (رحا) ، و التهذيب 5/215.

[8]الشواطن: جمع شطن؛ و هو الحبل.

[9]البيتان في الأغاني 5/57، و العقد الفريد 5/217.