1852-[شعر في العقاب‌]

و قال الهذليّ‌[1]: [من الكامل‌]

و لقد غدوت و صاحبي وحشيّة # تحت الرّداء بصيرة بالمشرف

حتّى أتيت إلى فراش عزيزة # سوداء، روثة أنفها كالمخصف‌[2]

يعني عقابا. و قوله: «بصيرة بالمشرف» يريد الرّيح من أشرف لها أصابته.

و قال الآخر في شبيه بهذا: [من الكامل‌]

فإذا أتتكم هذه فتلبّسوا # إنّ الرّماح بصيرة بالحاسر[3]

و قال آخر[4]: [من الكامل‌]

كأنّي إذ عدوا ضمّنت بزّي # من العقبان خائتة طلوبا[5]

جريمة ناهض في رأس نيق # ترى لعظام ما جمعت صليبا[6]

و قال طفيل الغنويّ‌[7]: [من الطويل‌]

تبيت كعقبان الشّريف رجاله # إذا ما نووا إحداث أمر معطّب‌[8]

[1]البيتان لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1089، و الأول في اللسان (وحش) ، و التاج (عزز، وحش) ، و التهذيب 5/145، و للهذلي في المخصص 8/147، و الثاني في اللسان و التاج (روث، عزز، فرش، خصف) ، و التهذيب 7/147، 15/125، و خلق الإنسان 146، و نظام الغريب 26، و للهذلي في المقاييس 2/186، و المخصص 1/29، 4/113، 8/147، و الأساس (خصف) ، و التهذيب 11/347.

[2]روثة الأنف، عنى به المنقار، المخصف: المثقب.

[3]تلبسوا: البسوا السلاح. الحاسر: الذي لا سلاح عليه.

[4]البيتان لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1205، و اللسان و التاج (صلب) ، و الأول في اللسان (بزز) بلا نسبة، و الثاني في اللسان و التاج (جرم) ، و المخصص 8/147، و المجمل 1/425، و التهذيب 11/67، 12/196، و التنبيه و الإيضاح 1/103، و بلا نسبة في الجمهرة 465، و المقاييس 1/446. و المخصص 13/117، و ديوان الأدب 1/399.

[5]البز: السلاح. الخائتة: التي تنقض على الصيد لتأخذه؛ فتسمع لجناحيها صوتا. [6]الجريمة: الكاسبة. الناهض: الفرخ. النيق: أرفع موضع من الجبل. الصليب: الودك، أو ودك العظام.

[7]ديوان طفيل الغنوي 20، و المعاني الكبير 250، 971، و معجم البلدان 3/341 (الشريف) .

[8]الشريف: تصغير شرف، و هو الموضع العالي، و هو ماء لبني نمير، و له تنسب العقبان. معطب: ذو عطب، و هو الهلاك.