إنّي لأخشى أن تقول خليلتي # هذا غبار ساطع فتلبّب‌[1]

إنّ العدوّ لهم إليك وسيلة # إن يأخذوك تكحّلي و تخضبي

و يكون مركبك القعود و حدجه # و ابن النّعامة يوم ذلك مركبي‌[2]

1193-[شعر في النعامة]

و قال أبو بكر الهذليّ‌[3]: [من الكامل‌]

وضع النّعامات الرّجال بريدها # يرفعن بين مشعشع‌[4]و مهلّل‌

و قال ذو الإصبع العدوانيّ‌[5]: [من البسيط]

و لي ابن عمّ على ما كان من خلق # مخالف لي أقليه و يقليني‌[6]

أزرى بنا أنّنا شالت نعامتنا # فخالني دونه بل خلته دوني‌[7]

و قال أبو داود الإياديّ في ذكر الصّيد، و ذكر فرسه‌[8]: [من الخفيف‌]

و أخذنا به الصّرار و قلنا # لحقير بنانه أضمار[9]

و أتى يبتغي تفرّس أمّ البيـ # ض شدّا و قد تعالى النهار

غير جعف أوابد و نعام # و نعام خلالها أثوار

في حوال العقارب العمر فيها # حين ينهضن بالصّباح عذار

ثم قال:

يتكشّفن عن صرائع ستّ # قسّمت بينهنّ كأس عقار

بين ربداء كالمظلّة أفق # و ظليم مع الظّليم حمار

[1]تلبب: تشمر للحرب.

[2]في ديوان عنترة «القعود: ما اتخذه الراعي من الإبل للركوب، ابن النعامة: صدر القدم» .

[3]ديوان الهذليين 2/97، و المخصص 5/135.

[4]الريد: الحرف الناتئ في عرض الجبل.

[5]ديوان ذي الإصبع 89، و المفضليات 160، و اللسان (نعم) .

[6]أقليه و يقليني: أبغضه و يبغضني.

[7]شالت نعامتهم: تفرقت كلمتهم و ذهب عزهم.

[8]ديوان أبي دؤاد 319-320، و الشرح التالي من الديوان.

[9] «الصرار: الأماكن المرتفعة، أي انحاز بحصانه إليها. لحقير: أي للخادم الذي يخدمه أو للصائد.

بنانه أضمار: لعلها: ثيابه أطمار» . ـ