فكأنّه إذ يغتدي متسنّما # وهدا فوهدا ناعق برئال‌[1]

1184-[تشبيه النعام بالسحاب‌]

و قال الأعشى‌[2]، في تشبيه النّعام بما يتدلّى من السّحاب من قطع الرّباب:

[من مجزوء الكامل‌]

يا هل ترى برقا على الـ # جبلين يعجبني انجيابه‌[3]

من ساقط الأكناف ذي # زجل أربّ به سحابه‌[4]

مثل النّعام معلّقا # لمّا زقا و دنا ربابه‌[5]

و قال و شبّه ناقته بالظّليم‌[6]: [من الكامل‌]

و إذا أطاف لبابه بسديسه # و مسافرا ولجا به و تزيّدا

شبّهته هقلا يباري هقلة # ربداء في خيط نقانق أربدا[7]

و ذكر زهير[8]الظّليم و أولاده، حتّى شبّه ناقته بالظّليم: [من الطويل‌]

كأنّي و ردفي و القراب و نمرقي # على خاضب السّاقين أزعر نقنق‌[9]

تراخى به حبّ الضّحاء و قد رأى # سماوة قشراء الوظيفين عوهق‌[10]

تحنّ إلى ميل الحبابير جثّم # لدى سكن من بيضها المتفلّق‌[11]

تحطّم عنها عن خراطم أسيح # و عن حدق كالسّبج لم يتفلّق‌

[1]الوهد: الأرض المنخفضة. ناعق: من نعق الراعي بالغنم: دعاها و صاح بها.

[2]ديوان الأعشى 339.

[3]انجيابه: انكشافه.

[4]الزجل: الصوت. أرب به: أقام.

[5]زقا: صاح.

[6]ديوان الأعشى 279.

[7]الهقل: الفتي من النعام. الصعل: الطويل من النعام. الربداء، الرمادية اللون. الخيط: جماعة النعام. النقانق: الخفيف من النعام.

[8]ديوان زهير 177-178، و الشرح التالي منه.

[9] «ردفه: عيبه أو حقيبة، النمرق: الوسادة. خاضب: قد خضب البقل ساقيه. أزعر: قليل الريش.

نقنق: ينقنق في صوته، و يقال هو اسم الظليم» .

[10]تراخى: تطاول. تباعد به حبّه لأن يتضحّى، و الضحاء للإبل: مثل الغداء للناس. و سماوة الشي‌ء: أعلى شخصه. و قشراء: نعامة متقشرة الساق لا ريش عليها. و الوظيف: عظم الساق. و عوهق: طويلة العنق.

[11] «تحن هذه النعامة. الحبابير: فراخها. و يقال: هي جمع حبارى. جثم: جاثمة أقامت في موضعها. سكن: حيث تسكن إليه، و هو الموضع الذي باضت فيه» .