1088-[آثار الحيات و العظاء في الكثبان‌]

و إذا انسابت في الكثبان و الرّمل، يبين مواضع مزاحفها، و عرفت آثارها.

و قال آخر[1]: [من الوافر]

كأنّ مزاحف الحيّات فيها # قبيل الصّبح آثار السّياط

و كذلك يعرفون آثار العظاء. و أنشد ابن الأعرابيّ: [من الطويل‌]

بها ضرب أذناب العظاء كأنها # ملاعب ولدان تخطّ و تمصع‌[2]

و قال الآخر، و هو يصف حيّات‌[3]: [من المتقارب‌]

كأنّ مزاحفها أنسع # جررن فرادى و مثناتها

و قال ثمامة الكلبيّ‌[4]: [من الوافر]

كأنّ مزاحف الهزلى صباحا # خدود رصائع جدلت تؤاما

و الهزلى من الحيّات. قال جرير أو غيره‌[5]: [من الطويل‌]

و من ذات أصفاء سهوب كأنها # مزاحف هزلى بينها متباعد[6]

و قال بعض المحدثين، و ذكر حال البرامكة كيف كانت، و إلى أيّ شي‌ء صارت: [من الكامل‌]

و إذا نظرت إلى التّرى بعراصهم # قلت: الشجاع ثوى بها و الأرقم‌

و قال البعيث‌[7]: [من الطويل‌]

لقى حملته أمّة و هي ضيفة # فجاءت بيتن للضيافة أرشما[8]

[1]البيت للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1273، و الشعر و الشعراء 2/664، و جمهرة اللغة 527، و اللسان (زحف) ، و بلا نسبة في أساس البلاغة (زحف) ، و المخصص 16/101.

[2]تمصع: تسرع. (القاموس: مصع) .

[3]نهاية الأرب 10/146، و الأنسع جمع نسع، بالكسر، و هو سير يصفر و يجعل زماما للبعير.

[4]البيت في أساس البلاغة (هزل) .

[5]البيت للّعين المنقري في الوحشيات 267، و بلا نسبة في اللسان (صوى) .

[6]الأصفاء: جمع صفا، و الصفا جمع صفاة، و هي الصخرة الملساء.

[7]البيت الأول للبعيث في التاج (رشم، يتن) ، و اللسان (ضيف، رشم، يتن) ، و لجرير في ذيل ديوانه 1041، و اللسان (نزر، لقا) ، و التاج (نزر) ، و العين 6/262، و بلا نسبة في المقاييس 2/396، 3/382، و المجمل 2/380، 3/298، و المخصص 3/66، 17/30، و ديوان الأدب 2/268، 3/209، و اللسان و التاج (نزل) ، و البيت الثاني للبعيث في اللسان و التاج (سمسم) .

[8]اللقى: الذي لا يدري ابن من هو، ضيفة: أي أن أمه دعيت إلى ضيافة، فحملت به، و هذه كناية الزنى. اليتن: من يخرج رجلاه عند الولادة قبل رأسه. الأرشم: من يتشمم الطعام.