تفقّأ فوقه القلع السّواري # و جنّ الخازباز به جنونا[1]

و في مثل ذلك يقول الأعشى‌[2]: [من الخفيف‌]

و إذا الغيث صوبه وضع القد # ح و جنّ التّلاع و الآفاق

لم يزدهم سفاهة نشوة الخمـ # ر و لا اللّهو فيهم و السّباق‌

و قال آخر في باب المزاح و البطالة، مما أنشدنيه أبو الأصبغ بن ربعيّ: [من الطويل‌]

أتوني بمجنون يسيل لعابه # و ما صاحبي إلاّ الصّحيح المسلّم‌

605-[إبراهيم بن هانئ و الشعر]

و أنشدني إبراهيم بن هانئ، و عبد الرحمن بن منصور: [من الطويل‌]

جنونك مجنون و لست بواجد # طبيبا يداوي من جنون جنون‌

و كان إبراهيم بن هانئ لا يقيم شعرا و لا أدري كيف أقام هذا البيت! و كان يدّعى بحضرة أبي إسحاق علم الحساب، و الكلام، و الهندسة، و اللحون، و أنه يقول الشعر؛ فقال أبو إسحاق: نحن لم نمتحنك في هذه الأمور، فلك أن تدّعيها عندنا. كيف صرت تدّعي قول الشعر، و أنت إذا رويته لغيرك كسرته؟!قال:

فإنّي هكذا طبعت، أن أقيمه إذا قلت، و أكسره إذا أنشدت!قال أبو إسحاق: ما بعد هذا الكلام كلام!

606-[جواب أعرابي في شدة الغلمة]

و قلت لأعرابيّ، أيّما أشدّ غلمة: المرأة أو الرجل؟فأنشد[3]: [من الطويل‌]

فو اللّه ما أدري و إنّي لسائل # الأير أدنى للفجور أو الحر

و قد جاء هذا مرخيا من عنانه # و أقبل هذا فاتحا فاه يهدر

607-[مقطعات شتى‌]

و أنشد بعضهم‌[4]: [من الخفيف‌]

أصبح الشّيب في المفارق شاعا # و اكتسى الرأس من بياض قناعا

[1]القلع: قطع من السحاب «القاموس: قلع» .

[2]ديوان الأعشى 265.

[3]البيتان في محاضرات الأدباء 2/118 (3/261) و فيه (قيل لقطرب: أيهما أسرع على المباضعة؛ الأير أم الحر؟فقال... ) .

[4]البيتان بلا نسبة في البيان و التبيين 2/334.