و أنّك مهداء الخنا نطف النثا # شديد السّباب رافع الصوت غالبه‌[1]

فلم أر مثل الجهل يدعو إلى الرّدى # و لا مثل بغض النّاس غمّض صاحبه‌

600-[كلمة للزّبرقان‌]

و قال الأصمعي: قال الزّبرقان بن بدر: خصلتان كبيرتان في امرئ السّوء: شدّة السّباب، و كثرة اللّطام.

601-[تمجيد الأقارب‌]

و قال خالد بن نضلة[2]: [من الطويل‌]

لعمري لرهط المرء خير بقية # عليه و لو عالوا به كلّ مركب

من الجانب الأقصى و إن كان ذا ندى # كثير و لا ينبيك مثل المجرّب

إذا كنت في قوم عدا لست منهم # فكل ما علفت من خبيث و طيّب

فإن تلتبس بي خيل دودان لا أرم # و إن كنت ذا ذنب و إن غير مذنب‌

602-[بكل واد بنو سعد]

قال: و لمّا تأذّى الأضبط بن قريع في بني سعد تحوّل عنهم إلى آخرين فآذوه فقال: بكلّ واد بنو سعد[3]!

603-[مقطّعات شتّى‌]

و قال سحيم بن وثيل‌[4]: [من الطويل‌]

ألا ليس زين الرّحل قطع و نمرق # و لكنّ زين الرّحل يا ميّ راكبه‌[5]

[1]النطف: المتهم المريب «القاموس: نطف» . النثا: ما أخبرت به عن الرجل من حسن أو سيّئ «القاموس: نثا» .

[2]الأبيات لخالد بن نضلة الحجواني؛ أو لزرافة بن سبيع الأسدي، انظر الحماسة البصرية 2/56، و حاشية المحقق فيها، و البيت الثالث للحماسي في أساس البلاغة (علف) ، و بلا نسبة في المجمل 3/457، و اللسان و التاج (عدا) ، و التهذيب 3/110، و المخصص 12/52، 15/82. و انظر الأبيات في الفقرة (902) .

[3]البيان و التبيين 3/294، و البخلاء 189، و مجمع الأمثال 1/105، و جمهرة الأمثال 1/61.

[4]البيت لسحيم بن وثيل في عيون الأخبار 1/297، و لمضرس بن ربعي في معجم الشعراء 307.

[5]القطع: البساط «القاموس: قطع» . نمرق: الوسادة الصغيرة «القاموس: نمرق» .