و قال دكين‌[1]: [من الرجز]

و قد تعلّلت ذميل العنس # بالسّوط في ديمومة كالتّرس

إذ عرّج اللّيل بروج الشّمس‌

و قال دكين أيضا[2]: [من الرجز]

بموطن ينبط فيه المحتسي # بالمشرفيّات نطاف الأنفس‌

و قال الراجز[3]: [من الرجز]

طال عليهنّ تكاليف السّرى # و النّصّ في حين الهجير و الضّحى

حتّى عجاهنّ فما تحت العجى # رواعف يخضبن مبيضّ الحصى‌[4]

في هذه الأرجوزة يقول:

و ضحك المزن بها ثمّ بكى‌

و من الإيجاز المحذوف قول الراجز، و وصف سهمه حين رمى عيرا كيف نفذ سهمه، و كيف صرعه، و هو قوله‌[5]: [من الرجز]

حتّى نجا من جوفه و ما نجا

578-[شعر في الاتّعاظ]

و مما يجوز في باب الاتّعاظ قول المرأة و هي تطوف بالبيت‌[6]: [من الرجز]

أنت وهبت الفتية السّلاهب # و هجمة يحار فيها الطّالب

و غنما مثل الجراد السّارب # متاع أيّام و كلّ ذاهب‌

و مثله قول المسعوديّ: [من الكامل‌]

أخلف و أنطف، كلّ شي # ء زعزعته الريح ذاهب‌[7]

[1]الرجز لمنظور بن مرثد في المقاييس 4/13، و لمنظور بن حبة الأسدي في المؤتلف 104، و بلا نسبة في البيان و التبيين 3/334، و اللسان و التاج (علل) ، و ديوان الأدب 3/190، و زهر الآداب 458 (طبعة زكي مبارك) .

[2]الرجز بلا نسبة في اللسان (رعس) .

[3]الرجز بلا نسبة في البيان و التبيين 3/335.

[4]العجى: جمع عجاية؛ و هي عصب مركب فيه فصوص من عظام تكون عند رسغ الدابة. «القاموس:

عجي» .

[5]الرجز في الرسالة الموضحة 29، و البيان و التبيين 1/150، 3/72، و الصناعتين 406، 474.

[6]الرجز بلا نسبة في البخلاء 165، و البيان و التبيين 3/194، 252، 4/69.

[7]ورد البيت مع بيت آخر في البيان و التبيين 3/194، 252، 4/69، و رواية صدر البيت في المواضع الثلاثة (أخلف و أتلف كل شي‌ء) .