888-[عين الرضا و عين السخط]

و قال المسيب بن علس‌[1]: [من الكامل‌]

تامت فؤادك إذ عرضت لها # حسن برأي العين ما تمق‌[2]

و قال ابن أبي ربيعة[3]: [من الرمل‌]

حسن في كلّ عين من تود

و قال عبد اللّه بن معاوية[4]: [من الطويل‌]

و عين الرّضا عن كلّ عيب كليلة # و لكنّ عين السّخط تبدي المساويا

و قال روح أبو همّام‌[5]: [من الطويل‌]

و عين السّخط تبصر كلّ عيب # و عين أخي الرّضا عن ذاك تعمى‌

889-[شعر و خبر]

و قال الفرزدق‌[6]: [من الطويل‌]

ألا خبّروني أيّها النّاس إنّما # سألت و من يسأل عن العلم يعلم

سؤال امرئ لم يغفل العلم صدره # و ما السائل الواعي الأحاديث كالعمي‌

و قيل لدغفل: أنّى لك هذا العلم؟قال: لسان سئول، و قلب عقول‌[7] و قال النابغة[8]: [من الطويل‌]

فآب مضلوه بعين جليّة # و غودر بالجولان حزم و نائل‌[9]

[1]البيت في الشعر و الشعراء 84.

[2]تامت فؤادك: استعبدته. «القاموس: تيم» . تمق: تحب. «القاموس: ومق» .

[3]صدر البيت (فتضاحكن و قد قلن لها) ، و هو في ديوانه 321.

[4]ديوان عبد اللّه بن معاوية 90، و عيون الأخبار 3/11، 76، و الحماسة البصرية 2/55، و الحماسة المغربية 1241، و الأغاني 12/214، 233، و ثمار القلوب 327 (499) .

[5]البيت في تزيين الأسواق 30.

[6]ديوان الفرزدق 759.

[7]القول لدغفل في عيون الأخبار 2/118، و له أو لعبد اللّه بن عباس في البيان 1/84-85.

[8]ديوان النابغة الذبياني 121، و اللسان و التاج (ضلل، جلا) ، و التهذيب 11/187، 465، و الجمهرة 1044، و بلا نسبة في الجمهرة 1077، و المقاييس 1/496، 3/356، و المجمل 3/277.

[9]في ديوانه: (بعين جلية: أي بخبر صادق أنه قد مات. و غودر بالجولان: أي دفن و ترك. و الجولان:

موضع بالشام. و قوله: «حزم و نائل» أي رجل ذو حزم. و النائل: العطاء) .