و كلبهم ممعّط الجلد. و قد قال اللّه عزّ و جلّ لنبيّه صلى اللّه عليه و سلم: لَوِ اِطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرََاراً وَ لَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً [1].

565-[جملة من نوادر الشعر]

و سنذكر من نوادر الشّعر جملة، فإن نشطت لحفظها فاحفظها؛ فإنّها من أشعار المذاكرة. قال الثّقفي‌[2]: [من البسيط]

من كان ذا عضد يدرك ظلامته # إن الذّليل الّذي ليست له عضد

تنبو يداه إذا ما قلّ ناصره # و يأنف الضّيم إن أثرى له عدد

و قال أبو قيس بن الأسلت‌[3]: [من السريع‌]

بزّ امرئ مستبسل حاذر # للدّهر، جلد غير مجزاع

الكيس و القوّة خير من الـ # إشفاق و الفهة و الهاع‌

و قال عبده بن الطّبيب‌[4]: [من البسيط]

ربّ حبانا بأموال مخوّلة # و كلّ شي‌ء حباه اللّه تخويل

و المرء ساع لأمر ليس يدركه # و العيش شحّ و إشفاق و تأميل‌

و كان عمر بن الخطّاب-رضي اللّه تعالى عنه-يردّد هذا النصف الآخر، و يعجب من جودة ما قسم‌[5].

و قال المتلمّس‌[6]: [من الوافر]

و أعلم علم حقّ غير ظنّ # و تقوى اللّه من خير العتاد

لحفظ المال أيسر من بغاه # و ضرب في البلاد بغير زاد

[1]18/الكهف: 18.

[2]البيتان للأجرد الثقفي في الشعر و الشعراء 460، و للثقفي في البيان و التبيين 1/67، 3/325، و عيون الأخبار 3/2، و الأول للأجرد في التاج (عضد) ، و بلا نسبة في الجمهرة 658.

[3]ديوان أبي قيس بن الأسلت 79، و المفضليات 285، و شرح اختيارات المفضل 1238، و الأول في اللسان و التاج (هيع، فكك) ، و الجمهرة 158، 161، 970، و التهذيب 3/23، 9/460، و البيان و التبيين 1/204، و بلا نسبة في العين 2/170، و التاج (دهن) ، و المخصص 2/122، 3/52، 65، 14/65، و أمالي القالي 2/215.

[4]ديوان عبدة بن الطبيب 75، و المفضليات 142، و شرح اختيارات المفضل 674.

[5]انظر البيان و التبيين 1/241.

[6]الأبيات في الحماسة البصرية 2/68، و نهاية الأرب 3/64، و الشعر و الشعراء 88.