و لقد خبّرني من إخواني من لا أتّهم خبره أنّ مملوكا كان لبعض أهل القطيعة -أعني قطيعة الربيع-و كان ذلك المملوك يكوم بغلة و أنّها كانت تودق‌[1]و تتلمّظ و أنّها في بعض تلك الوقعات تأخّرت و هو موعب فيها ذكره تطلب الزيادة، فلم يزل المملوك يتأخّر و تتأخّر البغلة حتّى أسندته إلى زاوية من زوايا الإصطبل، فاضّغطته حتّى برد[2]، فدخل بعض من دخل فرآه على تلك الحال فصاح بها فتنحّت و خرّ الغلام ميّتا[3].

و أخبرني صديق لي قال: بلغني عن برذون لزرقان المتكلّم، أنّه كان يدربخ‌[4] للبغال و الحمير و البراذين حتى تكومه، قال: فأقبلت يوما في ذلك الإصطبل، فتناولت المجرفة[5]، فوضعت رأس عود المجرفة[5]على مراثه و إنّه لأكثر من ذراع و نصف، و إنه لخشن غليظ غير محكوك الرأس و لا مملّسه، فدفعته حتى بلغ أقصى العود، و امتنع من الدّخول ببدن المجرفة. فحلف أنّه ما رآه تأطّر و لا انثنى.

قال صاحب الحمام: فهذا فرق ما بيننا و بينكم.

682-[ما وصف به الحمام من الإسعاد و حسن الغناء]

و نذكر ما وصف به الحمام من الإسعاد، و من حسن الغناء و الإطراب و النّوح و الشّجا. قال الحسن بن هانئ‌[6]: [من المنسرح‌]

إذا ثنته الغصون جلّلني # فينان ما في أديمه جوب

تبيت في مأتم حمائمه # كما ترنّ الفواقد السّلب

يهبّ شوقي و شوقهنّ معا # كأنّما يستخفّنا طرب‌

و قال آخر[7]: [من الطويل‌]

لقد هتفت في جنح ليل حمامة # على فنن و هنا و إنّي لنائم‌

[1]ودقت: أرادت الفحل «القاموس: ودق» .

[2]برد: مات.

[3]ورد هذا الخبر في رسائل الجاحظ 2/262.

[4]دربخت الحمامة لذكرها: طاوعته للسفاد «القاموس: دربخ» .

[5]المجرفة: المكنسة «القاموس: جرف» .

[6]ديوان أبي نواس 4.

[7]الأبيات لنصيب في ديوانه 124، و شرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/250، و شرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1289، و هي لمجنون ليلى في ديوانه 238، و الظرف و الظرفاء 140، و للمجنون أو لنصيب في الحماسة البصرية 2/152، و لقيس بن الذريح في الحماسة المغربية 929.