96- ما معنى القاعدة القائلة: الأصل عند الشك في حجيّة الدليل هو عدم الحجيّة؟

- معناها أن الدليل المحتمل الحجيّة ليس له أثر عملي، و أن كل ما كان مرجعاً لتحديد الموقف بقطع النظر عن هذا الدليل يظل هو المرجع معه أيضاً.

97- ما هو المرجع إذا توفر خبر محتمل الحجيّة يدل على وجوب الدعاء عند رؤية الهلال، و في مقابله قاعدة قبح العقاب بلا بيان؟ علّل لإجابتك.

- يكون المرجع هو القاعدة؛ و ذلك لأن احتمال الحجيّة لا يكمّل البيان، و لو كان احتمال الحجيّة كافياً لترك القاعدة المذكورة، لكفى في تركها مجرد احتمال وجوب الدعاء، سواء كان هناك خبر يُشَكُّ في حجّيته أم لا.

98- ما هو الموقف إذا كان لدينا خبر محتمل الحجيّة يدل على وجوب الدعاء عند رؤية الهلال، و كنّا من القائلين بمسلك حق الطاعة؟ علل لإجابتك.

- الموقف هو تحكيم هذا المسلك القائل: كل حكم يتنجّز بالاحتمال ما لم يقطع بالترخيص الظاهري في مخالفته، فيكون الدعاء منجزاً بمجرد الاحتمال، دون تأثير في ذلك للخبر المحتمل الحجيّة.

99- ما هو المرجع اذا توفر خبر مشكوك الحجيّة دال على تكليف إِلزاميّ، و في‌

مقابله أصالة البراءة الشرعيّة؟ علل لإجابتك.

- الموقف هو الأخذ بالبراءة؛ لأنّ موضوعها عدم العلم بالتكليف الواقعي، و هو ثابت مع الشك في حجيّة الخبر الدال على التكليف؛ لأن مثل هذا الخبر لا يؤدّي الى العلم بثبوت التكليف.

100- إذا توفّر خبر حجّة دال على تكليف إلزاميّ، و في مقابله أصالة البراءة الشرعيّة، فبأيهما نأخذ؟ و لما ذا؟

- نأخذ بالخبر الحجّة؛ و ذلك لأن موضوع البراءة الشرعيّة (عدم العلم بالحكم الواقعي)، و ان كان ثابتاً حتى مع قيام الخبر الحجّة، إلّا أن دليل حجيّة الخبر مقدم على دليل البراءة؛ لأنه حاكم عليه و رافع لموضوعه تعبداً.

101- ما هو الموقف اذا توفر خبر محتمل الحجيّة دال على حرمة شي‌ء معيّن، و في مقابله استصحاب إباحته المعلومة سابقاً؟ علل لإجابتك.