إكراه قوم على بيعة أبي بكر

على أنه يقال للخصم إن كان الخبر بإكراه قوم على بيعة أمير المؤمنين ع يقدح في إمامته عندك‌[1] فقد جاءت الأخبار متواترة بإكراه من أكره على بيعة أبي بكر و عمر و عثمان فيجب أن تقطع على فساد إمامتهم بذلك و إلا كنت مناقضا عند العقلاء أ لا ترى أن المعلوم المنتشر[2] بلا ارتياب مباينة الأنصار في بيعة أبي بكر و دعائها إلى العقد لسعد بن عبادة رضي الله عنه و إنكارها بيعة سواه و تضمنها على صرف الأمر عن قريش و شروعها في ذلك حتى اختلفت كلمتهم و أفشى أمرهم بشير[3] بن سعد منهم و بايع أبا بكر حسدا لابن عمه و ضنا[4] عليه بالرئاسة و كراهة الاتباع له و التقديم على نفسه فوقعت الفتنة و سلت السيوف و دعا عمر بن الخطاب إلى قتل سعد بن عبادة و حرض عليه في ذلك و قال اقتلوا سعدا قتل الله سعدا فخافت الأنصار من ظفرها و جنايته عليها فحملوا سعدا من السقيفة

[1]- ق، ط: عدل.

[2]- م: المفسر.

[3]- في النسخ الثلاث: بشر، و الصحيح ما أثبتناه.

[4]-« ضنّ بالشي‌ء يضنّ ضنّا، إذا بخل و شحّ عليه» جمهرة اللغة ج 1 ص 148( ضنن).