..........

إلا انها ضعيفة السند و غير قابلة للاستدلال بها على شيء.

الشيخ:

و «منها»: الشيخ ورد ذلك في صحيحة أبان بن تغلب قال:

خرجت مع أبي عبد اللّٰه (ع) فيما بين مكة و المدينة فكان يقول: أما أنتم فشباب تؤخرون. و أما أنا فشيخ أعجّل، فكان يصلي صلاة الليل أول الليل [1].

و في سندها محمد بن يعقوب عن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان و قد وقع الكلام في تعيين محمد بن إسماعيل الذي يروي عنه الكليني و هو يروي عن الفضل. و انه النيسابوري أو البرمكي أو ابن بزيع و ذكروا في تمييزه وجوها غير انا في غنى عن ذلك.

فان هذا السند بعينه أعني محمد بن يعقوب عن محمد بن إسماعيل عن الفضل قد وقع في أسانيد كامل الزيارات و بذلك يحكم بوثاقة السند سواء أ كان محمد هذا هو النيسابوري أو البرمكي أو غيرهما فلا مناقشة في الرواية من حيث السند هذا.

و قد يقال: ان ذلك إنما يتم و يصحح به السند فيما إذا تردد محمد هذا بين محمد بن إسماعيل بن بزيع الثقة، و النيسابوري الذي لم يرد في حقه قدح و لا مدح أي لم يوثق و لم يضعف. و اما إذا تردد بينهما و بين البرمكي فوقوعه في أسانيد كامل الزيارات لا يكاد أن يؤثر في الحكم بوثاقته لتعارض التوثيق فيه مع التضعيف، حيث ان البرمكي و ان وثقه النجاشي و كذلك

[1] المروية في ب 44 من أبواب المواقيت من الوسائل.