و هذا التحديد تقريبي (1) كما لا يخفى.

و يعرف أيضا بالدائرة الهندية (2) و هي أضبط و امتن.

و أما البلدان التي تكون فيها القبلة نقطة المشرق نفسها- كالجدة و ضواحيها- أو نقطة المغرب كذلك كالبلاد المحاذية للجدة مما وقعت بعد مكة المكرمة فلا يكاد يكون ذلك أمارة على الزوال فيها أبدا إذ كيف يكون ميل الشمس فيها الى الحاجب الأيمن لمن استقبل القبلة علامة للزوال؟!

(1) و ذلك لان مواجهة نقطة الجنوب مواجهة دقيقة بحيث لو خرج من جبهته المواجهة خط مستقيم الى تلك النقطة لوصل إليها من دون انحراف بوجه لعله مما لا تحقق له، فالمحاذاة لنقطة الجنوب تقريبية لا محالة، كما أن ميل الشمس عن وسط الحاجبين الى الحاجب الأيمن- في حينه و أوله أمر غير قابل للإدراك بالحواس، و انما يعلم بعد تحققه و مضي زمان. إذا فهو تحديد تقريبي يستكشف به تحقق الزوال.

الطريق الثالث

(2) و بها يستكشف ميل الشمس و تجاوزها عن دائرة نصف النهار استكشافا قطعيا، و طريقة ترسيمها على ما ذكره جماعة من الأصحاب (قدهم) ان يسوى موضع من الأرض تسوية دقيقة لا يبقى فيه أي انخفاض أو ارتفاع، ثم يدار عليه دائرة وسيعة أو ضيقه، نعم كلما كانت الدائرة أوسع كانت المعرفة أسهل، و ينصب على مركزها شاخص محدد الرأس- نصبا مستقيما- سواء أ كان مخروطيا أيضا أم لم يكن، و ان ذكر بعضهم