و يعرف أيضا بميل الشمس الى الحاجب الأيمن (1) لمن واجه نقطة الجنوب (2)

الطريق الثاني

(1) بأن يستقبل نقطة الجنوب بما بين الحاجبين كما إذا واجه نقطة الجنوب بجبهته فإنه إذا مالت الشمس الى الحاجب الأيمن فقد تحقق الزوال و ذلك لان مواجهة نقطة الجنوب تستلزم المسامتة للخط الموهوم الذي فرضناه مارا على قطبي الشمالي و الجنوبي أعني دائرة نصف النهار فإذا كانت الشمس بين العينين و الحاجبين فهي على دائرة نصف النهار، فإذا مالت الى الحاجب الأيمن فقد زالت و مالت عن دائرة نصف النهار.

(2) ما ذكره (قده) من مواجهة نقطة الجنوب هو الصحيح لا ما ذكره المحقق (قده) من مواجهة القبلة حيث قال: لمن يستقبل القبلة. و ذلك لان الزوال قد يتحقق متقدما على ميل الشمس الى الحاجب الأيمن لمن استقبل القبلة و ذلك كما في العراق و غيره من البلاد التي تكون فيها القبلة منحرفة عن الجنوب الى المغرب لوضوح أن ميل الشمس عن دائرة نصف النهار في تلك الأماكن انما هو قبل ميلها عن الحاجب الأيمن لمن استقبل القبلة لمكان انحرافها عن الجنوب الى المغرب، و قد يتحقق متأخرا عن ميلها الى الحاجب الأيمن كما في لبنان و ما ضاحاها من البلاد التي تكون فيها القبلة منحرفة عن الجنوب الى المشرق، لأن ميل الشمس عن الحاجب الأيمن فيها انما هو قبل أن تميل عن دائرة نصف النهار و قبل الزوال لمن استقبل القبلة.