و هذه الظاهرة [1] يمكننا تفسيرها بسهولة على ضوء طريقتنا في شرح حقيقة الوضع و العلاقة اللغوية؛ لأننا عرفنا أنّ العلاقة اللغوية تنشأ من اقتران اللفظ بالمعنى مرارا عديدة أو في ظرف مؤثّر، فإذا استعمل اللفظ في معنى مجازي مرارا كثيرة، اقترن تصوّر اللفظ بتصوّر ذلك المعنى المجازي في ذهن السامع اقترانا متكرّرا، و أدّى هذا الاقتران المتكرر إلى قيام العلاقة اللغوية بينهما.*

* تقدّم الكلام حول حقيقة الوضع بأنها ناشئة من الاقتران الحاصل نتيجة كثرة الاستعمال و التكرار، أو لوجود ظرف مؤثّر. فإذا عرفت ذلك فالكلام يجري بعينه هنا، فيسهل علينا فهم انقلاب الاستعمال المجازي إلى حقيقيّ ببركة كثرة الاستعمال أو لظرف مؤثّر، بحيث يقترن تصوّر اللفظ بتصوّر المجاز و يتحوّل إلى استعمال حقيقي لا يحتاج إلى وجود شرط أو قرينة.

هذا تمام الكلام و نهايته حول الوضع و الاستعمال و الحقيقة و المجاز. انتهى.

[1]. أي انقلاب المجاز إلى حقيقة.