أبي سالم الجيشاني أنّه سمع عليّا يقول: «الأمر لهم حتى يقتلوا قتيلهم و يتنافسوا بينهم، فإذا كان ذلك، بعث اللّه عليهم أقواما من المشرق فقتلوهم بددا [1] و أحصوهم عددا، و اللّه لا يملكون سنة إلّا ملكنا سنتين، و لا يملكون سنتين إلّا ملكنا أربعا» [2].

31- و قال: حدّثنا عبد الرزّاق عن معمر عن أيّوب عن ابن سيرين عن عبيدة، قال: سمعت عليّا يقول: «لا يزال هؤلاء آخذين بثبج‌ [3] هذا الأمر ما لم يختلفوا بينهم، فإذا اختلفوا خرجت منهم فلم تعد إليهم إلى يوم القيامة» يعني بني اميّة [4]. هذا لفظ الحديث.

32- و رواه أيضا بإسناده عن هند بنت المهلب أنّ عكرمة مولى ابن عباس أخبرها- و كان يدخل عليها كثيرا و يحدّثها- قال: قال ابن عباس: لا يزال هذا الأمر في بني اميّة ما لم يختلف بينهم رمحان، فإذا اختلف بينهم رمحان، خرجت منهم إلى يوم القيامة [5].

الباب 29 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن في خروج بني العباس.

33- قال: حدّثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الواحد عن الزهري، قال:

بلغني أنّ الرايات السود تخرج من خراسان، فإذا هبطت من عاقبة خراسان هبطت بنعي الإسلام، فلا تردها إلّا رايات الأعاجم من أهل المغرب‌ [6].

[1] من التبديد، أي: متفرّقين في القتل واحدا بعد واحد. النهاية- لابن الأثير- 1: 105.

[2] الفتن 1: 193/ 521، و عنه كنز العمّال 11: 364/ 31756.

[3] الثبج: الوسط. النهاية- لابن الأثير- 1: 206.

[4] الفتن 1: 193/ 522، و عنه كنز العمّال 11: 364/ 31757.

[5] الفتن 1: 194/ 524، و عنه كنز العمّال 14: 87/ 38012.

(6) الفتن 1: 201/ 545، و عنه كنز العمّال 11: 261/ 31461.