القيامة " او يأتي بعض آيات ربك "، كطلوع الشمس من مغربها.

وقوله " اويأتي ربك " قيل في معناه قولان:

احدهما - او يأتي امر ربك بالعذاب. وحذف المضاف واقام المضاف اليه مقامه، ومثله " وجاء ربك " [2] وقوله " ان الذين يؤذون الله ورسوله " [3]

يعني يؤذون اولياء الله.

الثاني - او يأتي ربك بعظم آياته فيكون (يأتي) به على معنى الفعل المعتدي، ومثل ذلك قول الناس: اتانا الروم يريدون أتانا حكم الروم وسيرتهم.

وقوله " يوم يأتي بعض آيات ربك لاينفع نفسا ايمانها لم تكن آمنت من قبل ". قيل في الايات التي تحجب من قبول التوبة ثلاثة أقوال:

احدها - قال الحسن، وروي عن النبي (ص) انه قال (بادروا بالاعمال قبل ستة: طلوع الشمس من مغربها، والدابة، والدجال، والدخان، وخويصة احدكم - اي موته - وامر القيامة) يعني القيامة.

الثاني - قال ابن معسود: طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض، وهو قول ابي هريرة.

الثالث - طلوع الشمس من مغاربها رواها جماعة عن النبي (ص).

وقوله " او كسبت في ايمانها خيرا " قيل في معناه ثلاثة أقوال:

احدها - الابهام في احد الامرين:

الثاني - التغليب، لان الاكثر ممن ينتفع بايمانه حينئذ من كان كسب في ايمانه خيرا قبل.

الثالث - انه لاينفعه ايمانه حينئذوان اكتسب فيه خيرا الا أن يكون ممن آمن قبل - في قول السدي - ومعنى كسب الخير في الايمان عمل النوافل والاستكثار من عمل البر بعد اداء الفرائض. والاول عندي أقواها،

[2] سورة 89 الفجر آية 22 [3] سورة 33 الاحزاب آية 57