الهدى ائتنا قل إن هدى الله هوالهدى وأمرنا لنسلم لرب العالمين [71] آية بلاخلاف.

قرأ حمزة " استهواه الشياطين " بألف ممالة، الباقون بالتاء المعجمة من فوق قال ابوعبيدة " كالذي استهوته الشياطين " أي استمالت به، ذهبت به، ومنه " فأزلهما الشيطان عنها " [1] وكذلك هوى وأهوى غيره، قال تعالى:

" والمؤتفكة أهوى " [2] يقال أهويته واستهويته، كماقال " فأزلهما الشيطان " و " انما استزلهما الشيطان " [3]، فكما أن ازله بمعنى استزله كذلك استهواه بمنزلة أهواه، وكما أن معنى استجابه أجابه في قول الشاعر:

فلم يستجبه عند ذاك مجيب [4]

وقرأ حمزة هاهنا مثل قراءته " توفاه " وكلا المذهبين حسن.

وقوله: " استهواه " انما هو من قولهم: هوى من حالق اذا تردى منه.

ويشبه به الذي زل عن الطريق المستقيم، كما أن زل انما هو من العباد، والمكان أمر الله نبيه (صلى الله عليه وآله)والمؤمنين أن يقولوا لهؤلاء الذين يدعونهم إلى عبادة الاوثان والاصنام " أندعوا من دون الله مالا ينفعنا " ان عبدناه، ولايضرنا ان تركنا عبادته " ونرد على أعقابنا " بعد الهدى والرشاد وبعد معرفتنا بالله وتصديق رسله إلى الضلال، وذلك مثل يقال فيمن رجع عن خير إلى شر: رجع على عقبيه، وكذلك اذا خاب من مطلبه، يقال رد على عقبيه، ويصير في الحيرة " كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران " لايهتدي إلى طريق، ولامعرفة " له أصحاب يدعونه " إلى الطريق الواضح وهوالهدى ويقولون له " ائتنا " ولايقبل منهم، ولايصير اليهم غير انه لذهاب عقله من فعل الله، فيستولي الشيطان حينئذ عليه، ولايقبل من أحد لحيرته. شبه الله به الكافر الذي يرجع

[1] سورة 2 البقرة آية 36 [2] سورة 53 النجم آية 53 [3] سورة 3 آل عمران آية 155 [4] انظر / 131