الفصل الرابع موقف الساوى تجاه بعض المسائل‌

ثم نجد محاولة المصنف فى طرح عدد من مسائل المنطق يدعى فيها تحقيقا و ابداعا لنفسه او ينقل اقوالا للشيخ الرئيس ابن سينا و يستهدف منها مؤاخذته فاذن ينبغى ان نورد من اتجاهاته فى كل من المجالين لإيضاح قيمة الكتاب و بعض مجهودات المصنف.

1-يعتقد الساوى ان المنطق قانون صناعى و المقصود منه استخدامه فى معرفة اللّه و فيه يقول:

«.. فاذا انقسمت الاعتقادات الحاصلة للاكثر فى مبدأ الامر الى حق و باطل و تصرفاتهم فيها الى صحيح و فاسد، دعت الحاجة الى اعداد قانون صناعى عاصم الذهن عن الزلل، مميز لصواب الرأى عن الخطاء فى العقائد. بحيث تتوافق العقول السليمة على صحته و هذا هو المنطق. » [1]

و يؤكد أيضا ان تمييز الصواب عن الخطأ فى الوصول الى السعادة الابدية -ضرورى، و غاية العقول و الشرائع هو وصول الانسان إليها و هو موقوف على معرفة الحق و الخير و المنطق منهج التمييز بين الحق و الباطل و هو قانون صناعى يقى الانسان عن الغلط فى الفكر.

يقول فى كتابه الآخر يسمى بـ- «تبصره در منطق» و هو بالفارسية: «ان سعادة الانسان فى معرفة الله و هى خير الامور و الوصول الى السعادة يتوقف على تحصيل العلم و لا يمكن كشف المجهول الا بمقدمات معلومة قبله و المنطق منهجه، فتحصيله ضرورى للانسان. » [2]

[1] -مقدمة البصائر: صص 53-52

[2] -تبصره در منطق: صص 3 و 4-تحقيق منوچهر دانش‌پژوه-طبعة جامعة طهران‌