إن احتمال الاختلاق في الرواية كبيرة طالما تترتب عليها أمجاد و مفاخرة، و مع ذلك فإنها مهمة حيث تكشف لنا طريقة إسلام عبد القيس و ارتباطهم بالرسول بدون قتال.

و يقول العيني «ثم إن النبي (صلى اللّه عليه و سلم) قال لهم تبايعوني على أنفسكم و قومكم فقال القوم نعم، فقال الأشج يا رسول اللّه أنك لن تزايل الرجل عن شي‌ء أشد عليه من دينه، نبايعك على أنفسنا و ترسل معنا من يدعوهم، فمن اتبع كان منا و من أبى قاتلناه‌ [1]، و بعد فتح مكة سنة 8 ه رجع الوفد إلى البحرين مع العلاء الحضرمي الذي بعثه الرسول برسالة إلى المنذر بن ساوى، فحولوا البيعة مسجدا [2].

و تختلف الروايات في عدد الوفد، ففي رواية لابن سعد «فأسلم الأشج ... ثم خرج ... في سبعة عشر رجلا وفدا على النبي (صلى اللّه عليه و سلم) من أهل هجر، و قال بعضهم كانوا اثنى عشر رجلا» [3]، و في رواية أخرى له عن الواقدي أنهم كانوا عشرون شخصا رأسهم عبد الله بن عوف الأشج في بني عبيد ثلاثة نفر، و في بني غنم ثلاثة نفر، و من بني عبد القيس اثنا عشر رجلا معهم الجارود [4]، و يروى عن أبي خيرة الصباحي أنه قال «كنت في الوفد الذين أتوا رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و كنا أربعين راكبا» [5]، و يورد السهيلي أسماء ثمانية أشخاص ثم يقول «فهذا

[1] عمدة القاري شرح صحيح البخاري/ 1/ 310، الزرقاني/ 4/ 16.

[2] الإصابة/ 2/ 171.

[3] ابن سعدة/ 5/ 411.

[4] ابن سعد/ 5/ 406، انظر 1 ق 2/ 54، 4 ق 2/ 77، الإصابة/ 2/ 347- 348، السيرة الحلبية/ 3/ 250، دحلان/ السيرة النبوية/ 2/ 170.

[5] ابن عبد البر/ الاستيعاب/ 4/ 1643، انظر أسد الغابة/ 5/ 183، الإصابة/ 4/ 55، فتح الباري/ 1/ 139، عمدة القاري/ 1/ 309، إرشاد الساري/ 6/ 349، السيرة الحلبية/ 2/ 170، دحلان/ السيرة النبوية/ 2/ 170.