ينتهون إليه ، بعد انقضاء مدد الأعمار ، ورهّبهم من الموت ونزعاته وغصته ، والقبر وحسراته وضغطته ، والبرزخ الذي يطول فيه المقام واللّبث ، ومن العرض للحساب ، ومن النار وضجيجها وأطباقها وخزّانها .

( أفرأيتم جزعَ أحدكم من الشّوكة تُصيبه ، والعثرة تُدميه والرّمضاء تُحرقه ؟ فكيف إذا كان بين طابقين من نارٍ ضجيع حجرٍ وقرين شيطانٍ .

أَعلمتم أنّ مالكاً إذا غضب على النّار ، حطّم بعضها بعضاً لغضبه ، وإذا زجرها توثّبت بين أبوابها جزعاً من زجرته ) [1] .

( حَتَّى إِذَا تَصَرَّمَتِ الأُمُورُ ، وَتَقَضَّتِ الدُّهُورُ ، وَأَزِفَ النُّشُورُ ، أَخْرَجَهُمْ مِنْ ضَرَائِحِ الْقُبُورِ ، وَأَوْكَارِ الطُّيُورِ ، وَأَوْجِرَةِ السِّبَاعِ ، وَمَطَارِحِ الْمَهَالِكِ ، سِرَاعاً إِلَى أَمْرِهِ ، مُهْطِعِينَ إِلَى مَعَادِهِ ، رَعِيلاً صُمُوتاً قِيَاماً صُفُوفاً ، يَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ وَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي ، عَلَيْهِمْ لَبُوسُ الاسْتِكَانَةِ وَ ضَرَعُ الاسْتِسْلامِ وَالذِّلَّةِ ) [2] .

إنّ هذه الصّور الترهيبية الّتي عرضها الإمام على مسامع النّاس ، كفيلة بمساعدتهم في العودة من المعصية إلى الطّاعة ، وتدارك ما فات من أعمارهم العزيزة .

[1] نفس المصدر : 183 / 354 .

[2] نفس المصدر : الخطبة 83 .