27 . الأسلوب التحذيري

الغاية منه هي الاحتراز عن الوقوع في التهلكة ، حذّر أمير المؤمنين النّاس ناصحاً لهم ، من أن تستولي عليهم الفترة والغفلة ، وكذا حذّر أمير المؤمنين من النفس وإدغالها وغلّها ( إيّاكم والمراء والخصومة ؛ فإنّهما تمرضان القلوب على الأخوان ، وينبت عليهما النفاق ) [1] .

كما حذّر أيضاً من العداوة والبغضاء ( إيّاكم ومعاداة الرّجال ، فإنّهم لا يخلون من ضربين من عاقلٍ يمكر بكم ، أو جاهل يعجل عليكم ) [2] .

المفهوم من هذا التحذير هو إشاعة المودّة وتكوين روابط طيبة مع الناس .

وأكّد ( عليه السلام ) على التحذير الذي طالما ذكّر به القرآن الكريم ، وهو الشيطان ودائه وندائه وخيله ورجله ( فَاحْذَرُوا عِبَادَ اللَّهِ عَدُوَّ اللَّهِ أَنْ يُعْدِيَكُمْ بِدَائِهِ ، وَأَنْ يَسْتَفِزَّكُمْ بِنِدَائِهِ ، وَأَنْ يُجْلِبَ عَلَيْكُمْ بِخَيْلِهِ وَرَجِلِهِ ) [3] .

هذه التحذيرات المتكررة من قِبل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) تعكس مدى شفقة الإمام وعطفه على الناس ، وخوفه من أن يكونوا ضحيةً للشرور المختلفة .

28 . الأسلوب الترهيبي

الغاية منه زجر النّفس وصدها عن المعاصي .

سلّط الإمام ( عليه السلام ) الخطاب على تخويف النّاس من المصير الذي سوف

[1] الأصول من الكافي : 1/ 300 .

[2] نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة : 1/ 86 .

[3] نهج البلاغة : الخطبة 192 .