فضحك القاسم و قال له: اتمّ الآية: إِلاََّ مَنِ اِرْتَضى‌ََ مِنْ رَسُولٍ و مولاي هو المرتضى من الرسول، و قال: قد علمت أنّك تقول هذا، و لكن أرّخ اليوم، فإن أنا عشت بعد هذا اليوم المؤرّخ في هذا الكتاب، فاعلم أنّي لست على شي‌ء، و إن أنا متّ فانظر لنفسك!

فورّخ عبد الرحمن اليوم و افترقوا، و ختم القاسم يوم السابع من ورود الكتاب، و اشتدّت به في ذلك اليوم العلّة، و استند في فراشه إلى الحائط، و كان ابنه الحسن بن القاسم مدمنا على شرب الخمر، و كان متزوّجا إلى أبي جعفر بن حمدون الهمدانيّ، و كان جالسا و رداؤه مستور على وجهه في ناحية من الدار و أبو حامد في ناحية، و أبو عليّ بن جحدر و أنا و جماعة من أهل البلد نبكي، إذا اتّكأ القاسم على يديه إلى خلف، و جعل يقول: يا محمّد يا عليّ يا حسن يا حسين يا مواليّ كونوا شفعائي إلى اللّه عزّ و جلّ، و قالها الثانية. و قالها الثالثة، فلمّا بلغ في الثالثة: يا موسى يا عليّ، تفرقعت أجفان عينيه كما يفرقع الصبيان شقائق النعمان، و انتفخت حدقته، و جعل يمسح بكمّه عينيه، و خرج من عينيه شبيه بماء اللحم، ثمّ مدّ طرفه إلى ابنه فقال: يا حسن إليّ يا با حامد إليّ يابا عليّ، فاجتمعنا حوله و نظرنا إلى الحدقتين صحيحتين، فقال له أبو حامد: تراني، و جعل يده على كلّ واحد منّا.

و شاع الخبر في الناس و العامّة و أتاه الناس من العوام ينظرون إليه.

و ركب القاضي إليه، و هو أبو السائب عتبة بن عبيد اللّه المسعوديّ، و هو قاضي القضاة ببغداد فدخل عليه، فقال له: يا أبا محمّد ما هذا الّذي بيدي، و أراه خاتما فصّه فيروزج فقرّبه منه، فقال: عليه ثلاثة أسطر، فتناوله القاسم رحمه اللّه فلم يمكنه قراءته، فخرج الناس متعجّبين يتحدّثون بخبره.

إلى أن قال: فلمّا كان في يوم الأربعين و قد طلع الفجر، مات القاسم؛ ، فوافاه عبد الرحمن يعدو في الأسواق حافيا حاسرا و هو يصيح: وا سيّداه، فاستعظم الناس ذلك منه، و جعل الناس يقولون: ما الّذي تفعل بذلك؟فقال: اسكتوا، فقد رأيت ما لم تروه، و تشيّع و رجع عمّا كان عليه، و وقّف الكثير من ضياعه‌ [1] .

[1] -بحار الأنوار 51/313-316.