يمشيان و يعثران، فنزل رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) من المنبر فحملهما و وضعهما بين يديه، ثم قال: «صدق اللّه‌ أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ نظرت إلى هذين الصبيّين يمشيان و يعثران، فلم أصبر حتّى قطعت حديثي و رفعتهما» [1].

الحسنان سيّدا شباب أهل الجنّة

و عن أبي سعيد الخدري رضى اللّه عنه قال:

قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «الحسن و الحسين سيّدا شباب أهل الجنّة» [2].

[1]. الجامع الصحيح للترمذي 5: 658، مسند أحمد 5: 354، السنن الكبرى للنسائي 3: 218، صحيح ابن حبّان 13: 403، تاريخ دمشق 14: 161، تهذيب الكمال 6: 403.

[2]. الجامع الصحيح للترمذي 5: 656 و قال: «صحيح»، تحفة الأحوذي 10: 253 و قال: «هذا الحديث مرويّ عن عدّة من الصحابة من طرق كثيرة، و لذا عدّه السيوطي من المتواترات».

الجامع الصغير 1: 441 و قال: «صحيح عن عمر و علي و جابر و أبي هريرة و أسامة و البراء و ابن مسعود»، مصنّف ابن أبي شيبة 7: 512، مسند أحمد 3: 3 و 62 و 82، مجمع الزوائد 9: 292 عن عمر، و 294 عن جابر و أسامة و البراء و قال: «رواه الطبراني و إسناده حسن»، السنن الكبرى للنسائي 5: 149 بعدّة طرق في أحدها: «ما استثني أحدا»، المعجم الكبير 3: 35 و 36 و 37 و 38، فيض القدير 3: 414 و قال: «قال الترمذي: صحيح، و قال المصنّف، هذا متواتر»، نظم المتناثر في الحديث المتواتر: 207 و ذكر أسماء الصحابة الذين رووه ثم قال: «نقل في فيض القدير، و في التيسير عن السيوطي: أنّه متواتر»، سير أعلام النبلاء 3: 521 و قال: «صحّحه الترمذي»، الإصابة 2: 63 و قال: «و له طرق»، تهذيب الكمال 32: 243، تاريخ دمشق 14: 130، كشف الخفاء 1: 318، خصائص أمير المؤمنين للنسائي: 123 و 124 و زاد في آخره: «ما استثني من ذلك»، تاريخ بغداد 2: 181 و 6: 369 و 11: 91 و 12: 4.

و قد ورد هذا المعنى و بهذا اللفظ في ضمن أحاديث أخر:

منها: عن ابن عمر قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «الحسن و الحسين سيّدا شباب أهل الجنّة، و أبوهما خير منهما». سنن ابن ماجة 1: 44، مستدرك الحاكم 3: 182 و صحّحه و وافقه الذهبي، الجامع-