أو: العلم بالكبريات التي لو انضمّت إليها صغرياتها يستنتج منها حكم فرعيّ كلّي.

أو: علم يبحث فيه عن قواعد تقع نتيجتها في طرق استنباط الحكم الشرعي.

موضوعه: لكلّ علم- عادة- موضوع أساسيّ ترتكز جميع بحوثه عليه و تدور حوله تستهدف الكشف عمّا يرتبط بذلك الموضوع من خصائص و حالات و قوانين.

فالنحو- مثلا- موضوعه «الكلمة» لأنّه يبحث عن حالات إعرابها و بنائها و رفعها و نصبها، و الفيزياء، موضوعها الطبيعة، و بحوثها ترتبط كلّها بالطبيعة و تحاول الكشف عن حالاتها و قوانينها العامّة، و كذا بقيّة العلوم. فما هو موضوع علم الاصول الّذي تدور حوله بحوثه؟

من ملاحظتنا للتعاريف الّتي مرّت لعلم الاصول يمكن القول بأنّ علم الاصول يدرس في الحقيقة الأدلّة المشتركة في علم الفقه لإثبات دليليّتها، و بهذا صحّ القول بأنّ موضوع علم الاصول: هو الأدلّة المشتركة في عمليّة الاستنباط، أو الحجّة في الفقه، كما أصرّ عليه السيّد البروجردي‌ [1] (قدّس سرّه).

و أمّا فائدته و أهميّته: فإنّ كلّ متشرّع يعلم أنّه ما من فعل من أفعال الإنسان الاختياريّة إلّا و له حكم في الشريعة الإسلاميّة، من وجوب أو حرمة أو نحوهما من الأحكام الخمسة، و يعلم أيضا أنّ تلك الأحكام ليست كلّها معلومة لكلّ أحد بالعلم الضروري، بل يحتاج أكثرها- لإثباتها- إلى إعمال النظر و إقامة

[1] نهاية الاصول: 11.