وقد أتانى كتاب منك ذو أفانين من القول ضعفت قواها عن السّلم ، وأساطير لم يحكها منك علم ولا حلم ، أصبحت منها كالخائض فى الدّهاس ، والخابط فى الدّيماس ، وترقّيت إلى مرقبة بعيدة المرام نازحة الأعلام ، تقصر دونها الأنوق ويحاذى بها العيّوق . وحاش للَّه أن تلى للمسلمين بعدى صدرا أو وردا أو أجرى لك على أحد منهم عقدا أو عهدا فمن الآن فتدارك نفسك وانظر لها ، فإنّك إن فرّطت حتّى ينهد إليك عباد اللَّه أرتجت عليك الامور ، ومنعت أمرا هو منك اليوم مقبول ، والسّلام .
أقول : استعار لفظ اللمح : الباصر ، لادراك عقله بسرعة ، من عيان الأمور : متعلَّق بتنتفع . والمدارج : المسالك والمذاهب . والاقتحام : الدخول فى الشيء بشدّة . وانتحل الشيء : ادّعاه لنفسه . وليس له وما علا عنه : هو ما يطلبه من الملك والإمرة . والابتزاز لما اختزن دونه ، هو : استلابه به وغصبه لمال المسلمين الَّذي من شأنه ان يخزن دونه ، وما هو الزم له هو طاعته عليه السلام . وما وعاه سمعه : من دليل ذلك ، وملىء به صدره : من العلم بوجوبه . واللَّبسة : اللابسون بها ، ولفظه مستعار لهم : باعتبار دخولهم فيها . واغدقت : أرسلت . والأفانين : الاجناس المختلفة . وذمّ الكتاب من جهة اللفظ بانّه : اقوال مختلفة ملفقّة لا يتناسب . وليس لها قوّة توجب صلحا او عاطفة . ومن جهة المعنى بانّه : اباطيل غير محكمة النسج لا من جهة العلم ولا من جهة الحلم ، لانّ الكتاب ، يشتمل على خشونة وغلظة مع انّه فى معرض طلب الصلح . والأساطير جمع اسطوره : وهى الاباطيل الكذب . والدهاس : المكان السهل اللَّين كالرمل . والديماس : المكان شديد الظلمة ، وشبهه بالخائض والخابط فيهما ، باعتبار . انّه لا يهتدى لوجه الحق فى مسلكه وحركاته . والمرقبة : موضع عال مشرف يرتفع عليه الراصد . والانوق : الرخم [1] .
والعيوق : نجم معروف . واستعار لفظ المرقبة : لولاية المسلمين وخصّ الرخمة : لانها بقصد الأماكن العاليّة الصعبة من رؤس الجبال فتوكر هناك . وتنهد : تنهض . وارتجت : اغلقت . وما هو مقبول منه اليوم : التّوبة والرجوع الى الطاعة . وباللَّه التوفيق .

[1] الرخم : طائر من فصيلة النسريّات ورتبة الجوارح ويتغذى باللحوم . حياة الحيوان 1 - 368 .