اليها كل شيء فى جميع احواله ، علم من ذلك انّ لا اوّل له ولا آخر والَّا لم يكن اوّلا وآخرا بالمعنيين المذكورين . ولا يجرمنّكم اى : لا يحق عليكم . واستهواه : اشتماله . والضليل : كثير الضلال ، قيل : هو اشارة الى السفيانى ، والدجّال . وقيل : اراد معاوية ، فانّ مبدء دولته بالشام ، ودعوته بها ، وانتهت غاراته الى نواحى كوفان ، والانبار . وكوفان : اسم للكوفة . والضواحى : النواحى البارزة . وفحص الطائر برجله الارض : بحثها . فغرفوه : انفتح ، هو كناية عن اقدامه وقوّة طمعه فى امر الناس . واشتداد شكيمته : قوّة بأسه وشدّته . وقيل : اراد عبد الملك بن مروان . واستعار وصف العضّ : للفتنة باعتبار شدّتها ولزومها الناس . ورشح بذكر الانياب والكلوح : تكثر فى العبوس وهو مجاز فى الشدّة . والكدح : فوق الخدش وكنى به : عن اذى الفتنة . واينع الزرع : ادرك واستعار وصفه لتمام فعله ، ولفظ الشقائق والبروق : بحركاته الهائلة واحواله المخوفة ، واراد انّ هذا الخارج اذا تمت فتنته اثارت فتنا كثيرة بعدها يكون فيها الهرج والمرج . وشبه تلك الفتن فى اقبالها : بالليل المظلم ، باعتبار انّه لا يهتدى فيها للحق كما لا يهتدى فى الظلمة . وبالبحر الملتطم : باعتبار عظمها . واشار الى ما يلحق الكوفة بسبب تلك الفتنة من الوقائع والفتن . واستعار وصفى القاصف والعاصف : لما يمرّ بها من الشدائد كالريح ، وقد وقع فيها وفق اخباره فتن كثيرة ووقائع جمة كفتنة الحجّاج والمختار . واشار بالتفاف بعض القرون ببعض : الى اجتماعهم فى بطن الارض . واستعار لهم وصف الحصد والحطم : ملاحظة لشبههم بما يحصد من الزرع ويداس ، وباللَّه التوفيق .
99 - ومن خطبة له عليه السّلام تجري هذا المجرى . . .
وذلك يوم يجمع اللَّه فيه الأوّلين والآخرين لنقاش الحساب ، وجزاء الأعمال ، خضوعا ، قياما ، قد ألجمهم العرق ، ورجفت بهم الأرض ، فأحسنهم حالا من وجد لقدميه موضعا ، ولنفسه متّسعا .