< فهرس الموضوعات > لو أبى أهل البغي مفاداة الأُسارى الذين معهم وحبسوهم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > لو قتل أهل البغي أُسارى أهل العدل < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > لو أُسر من الكفّار مراهق وجهل بلوغه < / فهرس الموضوعات > فداء أسارى أهل العدل بأسارى أهل البغي .
25 - لو أبى أهل البغي مفاداة الأسارى الذين معهم ، وحبسوهم جاز لأهل العدل حبس من معهم .
26 - لو قتل أهل البغي أسارى أهل العدل لا يجوز لأهل العدل قتل أساراهم إذا لم يكن لهم فئة .
27 - لو أسر من الكفّار مراهق وجهل بلوغه فلا يدرى أنه بالغ يقتل أو غير بالغ يسترق أو يفدي كشف عن عورته ( أي عن عانته ) فان لم ينبت فحكمه حكم الصبيان وان أنبت حكم ببلوغه وبه قال الشافعي خلافا لأبي حنيفة [1] .
قال الشيخ : في المبسوط : واما من أشكل بلوغه فان كان أنبت الشعر الخشن حول الذكر حكم ببلوغه وان لم ينبت ذلك جعل في جملة الذرية لأنّ سعدا حكم في بني قريظة فأجازها النبي صلَّى اللَّه عليه وآله [2] .
أقول : لا خلاف في المسألة عندنا لما روي من أن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله عرضهم يومئذ على العانات فمن وجده أنبت قتله ، ومن لم يجده أنبت ألحقه بالذراري [3] .

[1] راجع التذكرة : ج 1 / 412 و 422 والتحرير : ج 1 / 140 واللمعة : 274 والقواعد : 249 والجامع للشرائع : 236 والمختصر النافع : 228 والشرائع : 207 والوسيلة : 194 والجواهر : ج 21 / 121 .
[2] المصدر : ج 2 / 20 وقريب منه ما في المنتهى : ج 2 / 926 وجامع الأحاديث : ج 13 / 148 عن عوالي اللئالي وسنن الدارمي : ج 1 / 223 والجواهر : ج 21 / 121 .
[3] جامع الأحاديث : ج 13 / 148 عن التهذيب وقرب الاسناد وعوالي اللئالي والسنن الكبرى للبيهقي : ج 9 / 63 بأسانيد متعددة والتذكرة : ج 1 / 423 والمنتهى : ج 2 / 927 وكنز العمّال : ج 4 / 546 / 583 وفي نسخة : 271 / 306 والجواهر : 21 / 121 والمغني : ج 10 / 531 قال أخرجه الأثرم والترمذي وقال : هذا حديث صحيح ونصب الراية : ج 2 / 401 والبداية والنهاية : ج 4 / 125 وسنن أبي سعيد : ج 2 / 342 - 343 والأموال لأبي عبيد : ص 192 .