responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم نویسنده : التهانوي، محمد علي    جلد : 2  صفحه : 1612

فعلى هذا لا يشتمل للمركّب التقييدي و الخبري و الإنشائي إذ المركّب ليس باسم بل اسمان أو اسم و فعل كما لا يخفى. ثم قال: و قيل المراد بما يقابل المضاف ما لا يكون مضافا و لا شبه مضاف انتهى. و في بعض حواشي الكافية أنّ المفرد في باب النداء يستعمل في ما يقابل المضاف و شبهه انتهى. و كذا في باب لا التي لنفي الجنس كما يستفاد من الحاشية الهندية و غيرها من شروح الكافية. و منها ما يقابل الجملة و شبهها و المضاف، و مشابه الجملة هو اسم الفاعل و اسم المفعول و الصفة المشبّهة و اسم التفضيل و المصدر و كلّ ما فيه معنى الفعل، و هذا المعنى هو المراد بالمفرد الواقع في قول النحاة التمييز قد يرفع الإبهام عن مفرد و قد يرفعه عن نسبة، هكذا يستفاد من الفوائد الضيائية و الحاشية الهندية. و في غاية التحقيق أنّ المفرد هاهنا بمعنى ما يقابل النسبة الواقعة في الجملة و شبهها أو المضاف انتهى، و المآل واحد. و منها العلم الغير المشترك بين اثنين فصاعدا بأن يكون مختصا بالواحد اسما كان أو لقبا أو كنية كما صرّح في بعض الحواشي المعلّقة على شرح النخبة. و في شرح النخبة أيضا إشارة إلى ذلك في فصل الأخير. و منها عدد مرتبته واحدة كالثلاثة و العشرة و المائة و الألف و نحوها و يقابله المركّب و هو عدد مرتبته اثنتان فصاعدا كخمسة عشر فإنّها الآحاد و العشرات و كمائة و خمسة و عشرين فإنّها ثلاث مراتب آحاد و عشرات و مئات كذا في ضابطة قواعد الحساب. و هذا المعنى من مصطلحات المحاسبين. و منها ما يعبّر عنه باسم واحد و يقابله المركّب بمعنى ما يعبّر عنه باسمين كما في لفظ المركّب. و منها قسم من الكسر مقابل للكسر المكرّر. و يطلق المفرد أيضا على قسم من الجسم الطبيعي و هو ما لا يتركّب من الأجسام و يقابله المؤلّف، و على قسم من الأعضاء مقابل للمركّب و يسمّى بسيطا أيضا، و على قسم من الأمراض مقابل للمركّب، و على قسم من الحركة، و على قسم من المجاز اللغوي، و على قسم من التشبيه و نحو ذلك.

فإطلاقه في الأكثر على سبيل التقييد يقال تشبيه مفرد و مجاز مفرد و جسم مفرد، فتطلب معانيه من باب الموصوفات.

المفرّغ:

[في الانكليزية]Excepted ،excluded

[في الفرنسية]Excepte ،exclu

بتشديد الراء عند النحاة هو المستثنى الواقع في كلام لم يذكر فيه المستثنى منه، سواء كان ذلك الكلام موجبا نحو قرأت إلّا يوم كذا أي قرأت كلّ يوم إلّا يوم كذا، أو غير موجب نحو ما جاءني إلّا زيد أي ما جاءني أحد إلّا زيد، و يعرب على حسب العوامل سمّي بذلك لأنّه فرغ له العامل عن المستثنى منه. فالمراد بالمفرّغ المفرّغ له كما يراد بالمشترك المشترك فيه، فالمفرّغ مما حذف فيه الجار و أوصل الضمير المجرور به. و لك أن تجعل المفرغ وصفا للمستثنى بحال متعلّقة فيكون العامل المفرّغ فلا تحتاج إلى هذا التكلّف، أو أن تجعل المستثنى مفرّغا عن إعرابه للعامل فيكون المستثنى مفرّغا و العامل مفرّغا له، هكذا يستفاد من الفوائد الضيائية و حاشيته للمولوي عصام الدين في بحث الاستثناء.

مفصول النّتائج:

[في الانكليزية]Composed syllogism ،Polysyllogisn ،Aristotelian sorites

[في الفرنسية]Syllogisme compose ،Polysyllogisme ،sorite d'Aristote

عند المنطقيين قسم من القياس المركّب كما يجي‌ء.

نام کتاب : كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم نویسنده : التهانوي، محمد علي    جلد : 2  صفحه : 1612
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست