نام کتاب : كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم نویسنده : التهانوي، محمد علي جلد : 2 صفحه : 1607
المفارقة:
[في الانكليزية]Separation ،distinction ،contrast
[في الفرنسية]Separation ،distinction ،contraste
هي قد تطلق على زوال الصفة مع بقاء الذات كزوال الكهولة فإنّها تزول
مع بقاء صاحبه. و قد تطلق على زوال الصفة مع زوال الذات أيضا كزوال الشّيب فإنّه
لا يزيل ما لم يمت صاحبه. و المراد بالذات الشيء الذي عرض له تلك الصّفة، كذا في
بديع الميزان في بحث العرض اللازم و المفارق. و قد تطلق عند الأصوليين على
المعارضة في الأصل و إليه ذهب جمهور الأصوليين و فخر الإسلام لأنّ المقصود منهما
واحد، و هو نفي الحكم عن الفرع لانتفاء العلّة. و قال بعضهم: إن صرّح السائل في
المعارضة في الأصل بالفرق بأن يقول لا يلزم مما ذكرت ثبوت الحكم في الفرع لوجود
الفرق بينه و بين الأصل باعتبار أنّ الحكم في الأصل متعلّق بوصف كذا، و هو مفقود
في الفرع، فهي مفارقة. و إن لم يصرّح بالفرق بل قصد بالمعارضة بيان عدم انتهاض
الدليل عليه فهي ليست بمفارقة، و لذا قبلوا هذه المعارضة لكونها راجعة إلى
الممانعة و لم يقبلوا المفارقة، كذا ذكر في چلپي التلويح ناقلا عن الكشف.
المفاوضة:
[في الانكليزية]Legal equality
[في الفرنسية]Egalite legale
هي مصدر من المفاعلة بمعنى المساواة شريعة و يقال لها شركة مفاوضة
بالتوصيف، و شركة المفاوضة بالإضافة هي شركة متساويين مالا و حرية و دينا، أي عقد
شريكين متساويين أو أكثر لأنّها من أقسام شركة العقد، و المتبادر أن يكونا بالغين
فلا تنعقد بين صبيين مأذونين أو صبي مأذون و بالغ، و المال يعمّ النقدين و غيرهما
مما يصلح رأس مال الشركة، فلا بأس بالتفاضل في العروض و العقار و الديون. و المراد
التساوي قدرا إذا كان من جنس واحد، و أمّا إذا كان من جنسين أو من جنس و نوع
كالكسور مع الصّحاح فيشترط التساوي في القيمة و المراد بالحرية الكاملة فلا تصحّ
بين حرّ و عبد و بين حرّ و مكاتب و بين مكاتبين. و قولنا دينا أي بأن يكونا مسلمين
أو ذمّيّين فتصحّ بين المسلمين و الذّمّيين و الكتابي و المجوسي لا بين مسلم و
كتابي، هكذا ذكر في جامع الرموز و البرجندي و شرح أبي المكارم و يقابل المفاوضة
العنان.
المفتّح:
[في الانكليزية]Cathartic
[في الفرنسية]Cathartique
على صيغة اسم الفاعل من التفتيح عند الأطباء دواء يخرج المادة السّادة
عن المجرى إلى خارج عند فعل الحرارة الغريزية فيه كالكرفس كذا في الموجز في فنّ
الأدوية.
المفتوح:
[في الانكليزية]Accusative ،figure in geomancy
[في الفرنسية]Accusatif ،figure en geomancie
هو الحرف الذي فيه الفتح. و عند أهل الرمل شكل إحدى مراتبه فرد و
الباقية أزواج و قد سبق مع بيان المفتوح الأول و الثاني و الثالث و الرابع في لفظ
المسدود. و المفتوح عند المحاسبين هو العدد المنطق و يسمّى منطق الجذر أيضا، و هو
عدد يكون له جذر تحقيقا كالواحد و الأربعة. و المفتوحات عند المحاسبين هي ما سوى
باب المساحة و باب الجبر و المقابلة كذا في شرح خلاصة الحساب.
المفرّد:
[في الانكليزية]Isolated ،solitary
[في الفرنسية]Isole ،ermite ،solitaire
بتشديد الراء المكسورة من التفريد في بعض كتب اللغة في الحديث. (طوبى
للمفرّدين) [1]، فردّ الرجل إذا تفقّه و اعتزل عن
الناس و خلا بمراعاة الأمر و النهي. و قيل هم الذين هلكوا لذاتهم و بقوا فهم
يذكرون اللّه.