المحلّ:

[في الانكليزية]Spot ،Place ،receptacle circumstance

[في الفرنسية]Lieu ،receptacle ،circonstance

هو ظرف من الحلول و قد عرفت معناه و هو عند الحكماء منحصر في الهيولى و الموضوع. و المحلّ عند الكوفيين من النحاة اسم للمفعول فيه كما يجي‌ء في محله. محلّ الخبر عند الأصوليين هو الحادثة التي ورد فيها ذلك الخبر كذا في التوضيح في ركن السّنة.

المحلّل:

[في الانكليزية]Resolvent

[في الفرنسية]Resolutif

على صيغة اسم الفاعل من التحليل عند الأطباء دواء يهيئ المادة للتبخير فتتبخّر كالجند بيد ستر. و المحلّل للرياح دواء يرقّق الريح لتندفع كذا في الموجز في فنّ الأدوية.

المحمر:

[في الانكليزية]Carminative

[في الفرنسية]Carminatif

بكسر الميم عند الأطباء دواء يجذب لطيف الدم إلى الجلد جذبا قويا يبلغ ظاهره مع تسخين فيحمرّ لونه كالخردل كذا في الموجز و بحر الجواهر.

المحمّرة:

[في الانكليزية]Al -muhammara )sect(

[في الفرنسية]Al -Muhammara )secte(

اسم السبعية كما ورد سابقا.

المحمول:

[في الانكليزية]Predicate

[في الفرنسية]predicat

عند المنطقيين هو المحكوم به في القضية الحملية دون الشرطية و في الشرطية يسمّى مقدّما [1]

المحمولات:

[في الانكليزية]Suppositories

[في الفرنسية]Suppositoires

هي الأدوية التي يحملها الإنسان في الدّبر أو الفرج كذا في بحر الجواهر.

المحنة:

[في الانكليزية]Suffering ،passion

[في الفرنسية]Souffrance ،passion

بالكسر و سكون الحاء بمعنى الألم، و عند الصّوفية يقولون للعاشق (رنج) أي محنة [2]

المحو:

[في الانكليزية]Erasure

[في الفرنسية]Effacement

بالفتح و سكون الحاء في اللغة الفارسية:

إزالة الكتابة عن اللوح. و عند الصوفية هو محو أوصاف العادة كما أنّ الإثبات إقامة أحكام العبادة و ينبغي أن يكون على ثلاث طرق: محو الزلّة عن الظواهر و محو الغفلة عن الضمائر و محو العلّة عن السّرائر، كذا في شرح عبد اللطيف للمثنوي. و يقول في مجمع السّلوك:

المحو عبارة عن اجتناب أوصاف النفوس، و الإثبات عبارة عن تثبيت أوصاف القلوب، إذن فالشّخص الذي اجتنب الأوصاف المذمومة و تبدّل بها الصفات الحميدة فهو صاحب محو و إثبات.

و يقول بعضهم: المحو إبعاد رسوم الأعمال بالنظر أي نظر الفناء إلى نفسه، و كلّ ما هو صادر من نفسه، و الإثبات هو إثبات الرّسوم بتثبيت اللّه فهو قائم بالحقّ لا بنفسه و قيل: المحو إبعاد الأوصاف، و الإثبات هو إثبات الأسرار [3]. قال اللّه تعالى‌ يَمْحُوا اللَّهُ‌

[1] تاليا (م، ع)

[2] بالكسر و سكون الحاء بمعني رنج و نزد صوفية رنج عاشق را گويند.

[3] في اللغة پاك كردن نوشته از لوح و در مجمع السلوك ميفرمايد: محو عبارتست از دور كردن اوصاف نفوس، و اثبات عبارتست از ثابت كردن اوصاف قلوب پس كسى كه دور كردة شد ازو صفات ذميمة و بدل كرده شد صفات حميدة فهو صاحب محو و اثبات و بعضى گويند محو دور كردن رسوم اعمال بنظر كردن نظر فنا سوى نفس خويش و آنچه صادر شود از نفس و اثبات ثابت كردن رسوم باثبات اللّه فهو قائم بالحق لا بنفسه. و قيل محو دور كردن اوصاف است و اثبات ثابت كردن اسرار.