القرعة:

[في الانكليزية]Lot ،casting lots

[في الفرنسية]Lot ،tirage au sort

بالضم و سكون الراء طينة مدورة أو عجينة مدورة مثلا يدرج فيها رقعة يكتب فيها اسم المتنازعين في قسمة شي‌ء ثم سلّم إلى صبي، يعطي كلّ واحد من المتنازعين واحدة منهما كذا في جامع الرموز في فصل نكاح القن.

القريب:

[في الانكليزية]Al -Qarib )metre in prosody(

[في الفرنسية]Al -Qarib )metre en prosodie(

هو عند أهل العروض اسم لبحر من البحور المختصّة بالعجم، و أصل هذا البحر:

مفاعيلن مفاعيلن فاعلاتن. مرتان. و مكفوف هذا البحر: مفاعيل، مفاعيل، فاعلاتن. مرتان كذا في عروض سيفي‌ [1].

القرينة:

[في الانكليزية]Presumption ،evidence ،sign

[في الفرنسية]Preuve ،presomption ،indice

بالفتح عند أهل العربية هي الأمر الدّالّ على شي‌ء لا بالوضع كذا في الفوائد الضيائية في بحث الفاعل. قال المولوي عصام الدين: إن أراد لا بالوضع له يلزم أن يكون اللفظ المستعمل في المعنى المجازي قرينة على المعنى المراد و لم يعهد إطلاق القرينة عليه. و إن أراد لا بالوضع له أو لما يلزمه هو لزم أن لا يكون القرينة دالة على الشي‌ء بالتّضمّن و الالتزام أصلا، و هو ظاهر البطلان. فالصواب أن يقال هي الأمر الدّالّ على الشي‌ء من غير الاستعمال فيه انتهى. و هي قسمان: حالية و مقالية، و قد يقال لفظية و معنوية.

و قد تطلق القرينة على الفقرة كما يدلّ عليه تقسيمهم السّجع إلى المطرف و الترصيع و المتوازي على ما سبق، و قد تطلق على أخير كلمات السجع كما يدلّ عليه قولهم: الفاصلة كلمة آخر الآية كقافية الشعر و قرينة السجع. و عند المنطقيين اقتران الصغرى بالكبرى بحسب الإيجاب و السلب و الكلّية و الجزئية في القياس الحملي و يسمّى ضربا و اقترانا أيضا. هذا و الحقّ عدم اختصاصها بالقياس الحملي كعدم اختصاص الصغرى و الكبرى به كما مرّ في لفظ الحدّ. قال نصير الدين في حاشية القطبي: و قد يقال التحقيق إنّ القياس باعتبار إيجاب المقدمتين و سلبهما و كليتهما و جزئيتهما يسمّى قرينة و ضربا، إذ الظاهر أنّ القرينة كما تطلق على الاقتران كذلك تطلق على القياس بالاعتبار المذكور، و كذا الحال في الشكل، فإنّ الشكل كما يطلق على الهيئة الحاصلة من كيفية وضع الحدّ الأوسط عند الحدّين الآخرين كذلك يطلق على القياس باعتبار تلك الهيئة. ثم إنّ وجه تسميته بالقرينة و الاقتران ظاهر. و أما وجه تسميته بالضرب فهو أنّه نوع من أنواع الضرب.

القسامة:

[في الانكليزية]Oath

[في الفرنسية]Serment

بالفتح اسم من الأقسام بكسرة الهمزة بمعنى الحلف ثم قيل لإيمان يقسم على أهل المحلة كما في الكفاية و غيره. و قيل للذين يقسمون كما في الكرماني و غيره. و قال إنّها في الأصل اسم أيمان يقسم على أولياء المقتول ثم يقال ذلك لكلّ يمين كذا في جامع الرموز.

القسم:

[في الانكليزية]Partition ،parting

[في الفرنسية]Partition ،partage

بالفتح و سكون السين لغة قسمة المال بين الشركاء و تعيين أنصبائهم، و شرعا تسوية الزوج بين الزوجات في المأكول و المشروب و الملبوس و البيتوتة لا في المحبّة و الوطء، و هو واجب على الزوج، كذا في جامع الرموز في فصل نكاح القنّ.

[1] نزد اهل عروض اسم بحريست از بحور مختصه بعجم و اصل اين بحر مفاعيلن مفاعيلن فاعلاتن است دو بار و مكفوف آن مفاعيل مفاعيل فاعلاتن دو بار كذا في عروض سيفي.