نام کتاب : كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم نویسنده : التهانوي، محمد علي جلد : 1 صفحه : 701
الحكمة:
[في الانكليزية]Wisdom ،philosophy
[في الفرنسية]Sagesse ،philosophie
بالكسر في الأصل هي إتقان الفعل و القول و أحكامهما. و في اصطلاح
العلماء تطلق على معان. منها علم الحكمة و قد سبق في المقدمة مع بيان الحكمة
العملية من الحكمة الخلقية و الحكمة المنزلية و الحكمة السياسية و المدنية و بيان
الحكمة النظرية. و منها معرفة الحقّ لذاته و الخير لأجل العمل به و هو التكاليف
الشرعية، هكذا في التفسير الكبير في تفسير قوله تعالى:
ذلِكَ مِمَّا أَوْحى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ[1] في سورة بني إسرائيل. و يقرب منه ما
ذكر أهل السلوك من أنّ الحكمة معرفة آفات النفس و الشيطان و الرياضات كما مرّ في
المقدّمة في تعريف علم السلوك. و الحكمة بهذا المعنى أخصّ من علم الحكمة لأنها من
أنواعه كما لا يخفى. و منها هيئة للقوة العقلية العملية متوسطة بين الجربزة و هي
هيئة تصدر بها الأفعال بالمكر و الحيلة من غير اتّصاف، و بين البلاهة و هي الحمق.
و الحكمة بهذا المعنى أحد أجزاء العدالة المقابلة للجور كما يجيء في لفظ الخلق. و
ظن البعض أنّها هي الحكمة العملية و هذا باطل، إذ هي ملكة تصدر عنها أفعال متوسطة
بين الجربزة و الغباوة. و الحكمة العملية هي العلم بالأمور المخصوصة. و الفرق بين
الملكة و العلم ظاهر. و كذا هي مغايرة لعلم الحكمة إذ هي العلم بالأشياء مطلقا
سواء كانت مستندة إلى قدرتنا أو لا، كذا في شرح المواقف في خاتمة مبحث القدرة. و
منها الحجة القطعية المفيدة للاعتقاد دون الظن و الإقناع الكامل. قال اللّه تعالى: وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً[2]. و قال
ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ[3] الآية. كذا في التفسير الكبير في تفسير هذه الآية في آخر سورة النحل.
و حاصل هذا أنّ الحكمة تطلق على البرهان أيضا، و يؤيّده ما وقع في شرح
المطالع أنّ صاحب البرهان يسمّى حكيما. و منها فائدة و مصلحة تترتّب على الفعل من
غير أن تكون باعثة للفاعل على الفعل و تسمّى بالغاية أيضا كما سيجيء. و الحكمة
المسكوت عنها عند الصوفية هي أسرار لا يمكن التحدّث بها مع أيّ كان. و الحكمة
المجهولة عندهم تلك التي هي مستورة بغير الحكمة كما في ألم بعض الناس و حياة بعضهم
و موت الأطفال و بقاء الهرمين و الخلود في الجنة أو النار كذا نقل عن الشيخ عبد
الرزاق الكاشي [4]
الحكيم:
[في الانكليزية]Wiseman ،philosopher
[في الفرنسية]Sage ،philosophe
يطلق على صاحب علم الحكمة و على صاحب الهيئة المذكورة و على صاحب
الحجّة القطعية المسمّاة بالبرهان. و جمع الحكيم الحكماء.
اعلم أنّ السعادة العظمى و المرتبة العليا للنفس الناطقة هي معرفة
الصانع تعالى بماله من صفات الكمال و التّنزّه عن النّقصان، و بما صدر عنه من
الآثار و الأفعال في النشأة [الأولى] [5] و الآخرة. و الطريق إلى هذه المعرفة من وجهين.
[4] و الحكمة المسكوت عنها نزد صوفيه اسراريست كه با هيچكس نتوان
گفت و الحكمة المجهولة نزدشان آنست پوشيده است بغير حكمت چنانكه ايلام بعضي عباد و
عيش بعضي و موت اطفال و حيات پيران و خلود در جنت و نار كذا نقل عن الشيخ عبد
الرزاق الكاشي.