المتصرّفة و يجي‌ء في لفظ الفكر. و التخيّل عند الشعراء هو أن يتخيّل الشاعر شيئا في ذهنه بسبب ارتباط بعض أوصاف ذلك الشي‌ء، و يقال أيضا لهذا الأمر تصوّرا. و مثاله البيت الآتي:

كذا في جامع الصنائع. [1]

التخييل:

[في الانكليزية]Amphibology ،Polysemy ،suggestion

[في الفرنسية]Amphibologie )double sens( ،Polysemie ،suggestion .

و هو مصدر من باب التفعيل. و يطلق على تصوّر وقوع النسبة و لا وقوعها من غير تردّد و لا تجويز، هكذا ذكر أبو الفتح و المولوي عبد الحكيم في مبحث التصور و التصديق. و على الإيهام، و على قسم من الاستعارة. و يقول في جامع الصنائع: التخييل هو أن يؤتى بلفظ مشترك بين عدّة معان بحيث يدلّ سياق الكلام على أحد المعاني و يكون فيه مراعاة للنظير، و بسبب طوق النظير فالوهم يسبق إلى المعنى الثاني الذي هو غير تامّ، و هذه الصنعة البديعية قريبة من الإيهام و الخيال، إلّا أنّ ثمة فرقا و هو أن الخيال فيه مجاز مصطلح أو مشتمل على لطيفة أو ضرب مثل، و يذهب الظنّ إلى المعنى الحقيقي. و في الإيهام كلا المعنيين تامّان، لكن أحدهما قريب و الثاني بعيد. و البعيد علّته سياق العبارة و إلّا فهو المراد. و هنا نفس ذلك المعنى تامّ إلّا أنّه بسبب طوق النظير، فإنّ الظنّ يسبق إلى المعنى الثاني و هو غير ثابت.

و هذا النوع من المحسّنات البديعية غاية في اللّطف. مثال على ذلك:

فلفظ «حرارات» له معنيان: أحدها السخونة و الثاني: قرع الدّفّ الذي يصنع في الأفراح. و هنا المعنى الأول هو المراد أي السخونة و هو معنى تامّ، إنّما بسبب ذكر الدّف في المصراع الثاني فالوهم يسبق إلى المعنى الثاني. و هو معنى غير تامّ إلّا أنّه بسبب طوق النظير مليح و مقبول. و مثال آخر على هذا البيت التالي:

فكلمة «عرض» لها معنيان: أحدهما مناسب للطول و الثاني: الجيش. و المعنى الثاني هو التامّ و المراد برغم أنّ العرض مناسب للطول إلّا أنّه غير مراد. [2]

[1] و تخيل نزد شعراء آنست كه شاعر چيزى را در ذهن تخيل كند بسبب تعقل بعضى اوصاف ان كه در ان صورت بندد و اين را تصور نيز گويند مثاله. شعر. چو در پيش ستون شه بار داده. ستون پيشش بيك پا ايستاده. كذا في جامع الصنائع.

[2] و در جامع الصنائع گويد تخييل آنست كه لفظ مشترك مشتمل معاني آورده شود چنانچه سياق تركيب بر يك معني تام حاكي بود و مراعات نظير كرده آيد و بسبب طوق نظير گمان بر معني دوم رود و آن معني تام نباشد و اين صنعت نزديك ايهام و خيال است و فرق آنست كه در خيال يك معني كه مجاز مصطلح و لطيفةآميز و يا ضرب المثل مراد باشد و بر معني حقيقي خيال رود و در ايهام هر دو معني تام است ليكن يك قريب دوم بعيد و بعيد بسبب سياق تركيب باشد و مراد معني بعيد بود و اينجا همان يك معني تام بود الا آنكه بسبب طوق نظير گمان بر معني دوم رود و ثابت نباشد و اين صنعت در غايت دلاويز است مثاله. شعر.

كوكب از نور ماه پاره ازو. دف خورشيد در حراره ازو. لفظ حرارت دو معني دارد يكى گرمى دوم دف زدن معروف كه در شاديها باشد و اينجا مراد معني اوّل است و همين معني تام است و ليكن بسبب ذكر دف گمان بر حراره مى‌رود و آن معني تام نيست و بسبب طوق نظير دلاويز است مثال ديگر. شعر. صد كره طول صفش از مردم. ليك در عرض بيشتر ز انجم. لفظ عرض دو معنى دارد يكى مناسب طول دوم لشكر و اين معني دوم كه تمام است مراد است و معني اوّل كه مناسب طول است مراد نيست.