الآراء عليها، إمّا لمصلحة عامّة، أو رقّة، أو حميّة، أو تأديبات شرعيّة، أو انفعالات خلقيّة، أو مزاجيّة، سواء كانت صادقة أو كاذبة. (شرح المواقف/ 76)

(1528) مشيته- تعالى- الحادثة و الذّاتيّة

لا يخفى أنّ المشيّة الذّاتيّة الّتي نفس ذاته لا يقبل التّغيّر. و له- تعالى- مشيّة حادثة، و هي:

عبارة عن تهيّؤ الأسباب لوجود شي‌ء في صفحة الوجود بمقتضى الجود. (رسائل فلسفى ملا نظر على گيلانى/ 305)- ارادته- تعالى-.

(1529) مشيّته- تعالى- الذّاتيّة

- مشيّته- تعالى- الحادثة و الذاتيّة.

(1530) المصنوع‌

ليس إلّا الهيولى المصوّرة.

(رسائل فلسفيّة لمحمّد بن زكريا الرازي/ 226) مركّب من هيولى و صورة. (رسائل إخوان الصّفاء 3/ 386) ليس هو بشي‌ء غير كون الصّورة في الهيولى. (نفس المصدر 3/ 472)- المركّبات، المصنوعات (بأقسامها).

(1531) المصنوعات (بأقسامها)

المصنوعات الإلهيّة هي الصّور المجرّد من الهيوليّات المخترعات من مبدع المبدعات- تعالى- وجودا من العدم ليس من ليس، و شي‌ء لا من شي‌ء دفعة واحدة بلا زمان و لا مكان و لا هيولى و لا صورة و لا حركة لأنّها كلّها مبدعات الباري و مخترعاته.

المصنوعات البشرية مثل ما يعمل الصّناع من الأشكال و النّقوش و الأصباغ في الأجسام الطّبيعيّة في أسواق المدن و غيره من المواضع.

المصنوعات الطّبيعيّة هي صور هياكل الحيوانات، و فنون أشكال النّبات و ألوان جواهر المعادن.

المصنوعات النّفسانيّة مثل نظام مراكز الأركان الأربعة الّتي هي تحت فلك القمر و هي النّار و الهواء و الماء و الأرض، و مثل تركيب الأفلاك، و نظام صورة العالم بالجملة. (رسائل إخوان الصّفا 1/ 277)

(1532) المصنوعات النفسانيّة

- المصنوعات (باقسامها).

(1533) المصنوعات الطّبيعيّة

- المصنوعات (باقسامها).

(1534) المصنوعات البشريّة

- المصنوعات (باقسامها).

(1535) المصنوعات الإلهيّة

- المصنوعات (بأقسامها).

(1536) المضاف‌

ما ثبت بثبوته آخر.

(رسائل الكندي الفلسفيّة/ 167) هو الّذي الوجود له هو أنّه مضاف، أي معقول الماهيّة بالقياس إلى غيره و ذلك وجود ماهيّته، أنّها معقولة بالقياس إلى غيرها. (التّعليقات/ 94) هو كون الشّي‌ء بحيث إذا عقل كان معقول الماهيّة بالقياس إلى غيره فإذا لم يعقل لم يكن مضافا. (نفس المصدر/ 76) هو الّذي ماهيّته إنّما تقال بالقياس إلى غيره فكلّ شي‌ء في الأعيان يكون بحيث ماهيّته إنّما تقال بالقياس إلى غيره فذلك الشّي‌ء من المضاف.