نام کتاب : شرح المصطلحات الفلسفية نویسنده : مجمع البحوث الاسلامية جلد : 1 صفحه : 275
ق
(1131) القائم بذاته، و لا بذاته
القائم بذاته هو الّذي حدّه داخل فيه. و ما ليس هو قائما بذاته هو
الّذي حدّه خارج عنه. (المقابسات/ 373)
(1132) القائم لا بذاته
- القائم بذاته و لا بذاته.
(1133) القادر
هو الّذي لا يتعذّر عليه الفعل متى شاء. (رسائل إخوان الصّفاء 3/
385) هو الّذي تنفذ إرادته فيما له بالقوّة، و العاجز ضدّ ذلك. (المقابسات/ 372)
إنّ القادر هو من إذا شاء فعل، و إذا لم يشأ لم يفعل، لا من يريد فيفعل، أو لا
يريد فلا يفعل دائما. (التّعليقات/ 20) الّذي لا يعوزه شيء. (الحدود و الفروق/
41) عبارة عمّن إن شاء فعل و إن لم يشأ لم يفعل.
(مقاصد الفلاسفة/ 168، مطالع الأنظار/ 168، الحكمة المتعالية 8/
318) هو الّذي إذا شاء أن يفعل فعل و إذا شاء أن لا يفعل لا يفعل. (المباحث
المشرقيّة 2/ 492، القبسات/ 312) آن است كه افعال او به ارادت بود. [1] (لطائف الحكمة/ 56) هو الّذي يصحّ أن
يصدر منه الفعل، و أن لا يصدر. (مطالع الأنظار/ 167) من فعل بمشيّته فهو قادر
مختار صادق عليه أنّه لو لم يشأ لم يفعل، سواء اتّفق عدم المشيّة أو استحال.
(رسالة حدوث العالم/ 196) من إن شاء فعل، و إن لم يشأ لم يفعل، سواء كان، شاء ففعل
دائما، أو لم يشأ فلم يفعل دائما.
الفاعل إذا تعلّق فعله بمشيّة كان قادرا. (المبدأ و المعاد لصدر
الدّين/ 131) عبارت است از فاعلى كه فعلش مترتّب باشد بر مشيّت و اراده او و تركش
مترتّب باشد بر عدم مشيّت و اراده او. [2] (لمعات إلهيّة/ 361)