responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح المصطلحات الفلسفية نویسنده : مجمع البحوث الاسلامية    جلد : 1  صفحه : 275

ق‌

(1131) القائم بذاته، و لا بذاته‌

القائم بذاته هو الّذي حدّه داخل فيه. و ما ليس هو قائما بذاته هو الّذي حدّه خارج عنه. (المقابسات/ 373)

(1132) القائم لا بذاته‌

- القائم بذاته و لا بذاته.

(1133) القادر

هو الّذي لا يتعذّر عليه الفعل متى شاء. (رسائل إخوان الصّفاء 3/ 385) هو الّذي تنفذ إرادته فيما له بالقوّة، و العاجز ضدّ ذلك. (المقابسات/ 372) إنّ القادر هو من إذا شاء فعل، و إذا لم يشأ لم يفعل، لا من يريد فيفعل، أو لا يريد فلا يفعل دائما. (التّعليقات/ 20) الّذي لا يعوزه شي‌ء. (الحدود و الفروق/ 41) عبارة عمّن إن شاء فعل و إن لم يشأ لم يفعل.

(مقاصد الفلاسفة/ 168، مطالع الأنظار/ 168، الحكمة المتعالية 8/ 318) هو الّذي إذا شاء أن يفعل فعل و إذا شاء أن لا يفعل لا يفعل. (المباحث المشرقيّة 2/ 492، القبسات/ 312) آن است كه افعال او به ارادت بود. [1] (لطائف الحكمة/ 56) هو الّذي يصحّ أن يصدر منه الفعل، و أن لا يصدر. (مطالع الأنظار/ 167) من فعل بمشيّته فهو قادر مختار صادق عليه أنّه لو لم يشأ لم يفعل، سواء اتّفق عدم المشيّة أو استحال. (رسالة حدوث العالم/ 196) من إن شاء فعل، و إن لم يشأ لم يفعل، سواء كان، شاء ففعل دائما، أو لم يشأ فلم يفعل دائما.

الفاعل إذا تعلّق فعله بمشيّة كان قادرا. (المبدأ و المعاد لصدر الدّين/ 131) عبارت است از فاعلى كه فعلش مترتّب باشد بر مشيّت و اراده او و تركش مترتّب باشد بر عدم مشيّت و اراده او. [2] (لمعات إلهيّة/ 361)


[1] - هو من كانت أفعاله بإرادته.

[2] - عبارة عن فاعل كان فعله مترتّبا على مشيئته و إرادته، و كان ترك الفعل عنه أيضا مترتّبا على عدم مشيئته و إرادته.

نام کتاب : شرح المصطلحات الفلسفية نویسنده : مجمع البحوث الاسلامية    جلد : 1  صفحه : 275
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست