الحياة و هو ينبوع الحرارة الطبيعية و مغربها. ثم يتلوها الدماغ و الفقار لانه بها تكون الحركة و الحس و بقية الاغشية ثم يتطرق اليها بالتفصيل.

يكاد يجمع الاطباء اليونانيون و الفلاسفة الطبيعيون على ان الذكر يتكون اسرع من الانثى، و الاعضاء الجنسية تظهر مبكرا و لكنهم يختلفون فيما يتعلق بالمدة التي يكتسب كل جنس فيها صفته الانسانية.

ارقام ان ماسويه لمدة تكون الجنسين مثل ما جاء عند ابقراط في كتاب الاجنة ثلاثون يوما للذكر و اربعون للانثى. و يعلل ابن ماسويه سبب هذا الاختلاف في كون الذكر يشبه نوعه كونه الجزء الفاعل في الحياة.

و فيما بعد يبين ابن ماسويه بانه هناك اختلاف بين الجنين الذكر و الانثى فيما يتعلق بأبتداء الحركة، فالجنين الذكر يتحرك عند تمام ثلاثة اشهر بينما وقت تحرك الجنين الانثى عند تمام اربعة اشهر و يعلل ذلك بزيادة حرارة الذكر.

3- التعداد الحسابي لعلم الاجنة/

في العصور اليونانية القديمة لم يكن الاهتمام بالتناسل و تكوين الجنين كظواهر اساسية للحياة من اختصاص الاطباء فحسب و انما عني الفلاسفة الطبيعيون بذلك ايضا. و لما كانت التغيرات الحاصلة داخل الرحم غير ظاهرة للعيان و المعلومات التجريبية عن تطور الجنين (المبنية على مشاهدة و فحص حالات الاسقاط) محدودة، و النتائج المأخوذة في حالات نادرة من تشريح الحيوانات الحوامل في هذا الباب لا يمكن نقلها الى الانسان لاختلاف اط؟؟؟ مدة الحمل. لذا و من اجل الوصول الى الفهم العقلي الشامل لتطور ادوار نمو الجنين و مواعيد الولادة استعاض الاكاديميون من الاطباء و الطبيعيون عن ذلك النقص التأمل و الاستنتاج النظري بالقياس و المقارنة.

إلا انهم اختلفوا و تخبطوا في ذلك كثيرا فمنهم من اكد أن ذلك يكون بفعل تحرك و تأثير تفسير حسابات الاشهر القمرية و آخرون قالوا إنه يكون بفعل تحرك الشمس و تغير حسابات الاشهر الشمسية و جماعة ثالثة قالوا أنه يكون بتأثير قوة ايام الاربعين و ادوار الاربعين‌ [20] او السوابيع.

[20] للاطلاع على تفاصيل ذلك يمكن الرجوع الى كتاب تدبير الحبالى و الصبيان و حفظ صحتهم لاحمد بن محمد البلدي و هو من تحقيقنا. ص 114- 119.