يريد أن المرض الذي هو من حرارة ينقسم قسمين: إما بلا مادة، و هو الذي تقدم، و إما مع مادة مثل حمى العفونة.

يقول: و المرض البارد ينقسم أيضا قسمين: أحدهما بلا مادة و هو الذي أراد بقوله: و ما فيه مدد [2] أي ليس له‌ [3] مادة، مثل المرض‌ [4] الذي يسمى الجمود الذي يعتري من سبب بارد من خارج مثل الجليد [5] و الثلج، و منه بارد [6] من قبل خلط في البدن أي السبب فيه هو خلط بارد داخل البدن، كالفالج الذي يكون‌ [7] من البلغم المفرط [8]، و الفالج هو أن يخدر شق الإنسان الواحد، و الجمود هو سبات يصيب‌ [9] من البرد.

يقول: و الأمراض الرطبة منها ما يكون من غير مادة، و لا خلط البدن، كالسحنة [11] الرهلة [12] أعني‌ [13] التي تراها مسترخية، و منه رطب من قبل أخلاط [14] في البدن مثل امتلاء البطن‌ [15] في الحبن، و هو الاستسقاء، فإن الرطوبة التي في‌ [16] الاستسقاء هي رطوبة مادية [17].

[1] ت: مرد.

[2] ت: مرد.

[3] ت: فيه.

[4] ت: كالمرض/ مثل المرض.

[5] ت: كالجليد/ مثل الجليد.

[6] ت:+ رطب.

[7] ت: الكائن/ الذي يكون.

[8] ت: من بلغم مفرط.

[9] ت:- يصيب.

[10] ت: كسخنة.

[11] ت: كالسخنة.

[12] م: المرهلة.

[13] أ، ت:- أعني.

[14] ت: الأخلاط.

[15] ج: الحوض.

[16] ت: هي.

[17] ت: مائية، ج: رطبة مادية.