كأنه أطلق في هذا القول شرب ماء الثلج، و ذلك إن كان ففي الأوقات الحارة. (99/ أ)

و هذا الذي قاله بين، لأن الضعيف القليل الدم إن سقي ماء الثلج لم يؤمن أن يورثه خدرا في بعض أعضائه مثل الخدر الذي ذكر جالينوس أنه اعترى العليل‌ [1] الذي شرب الماء الثلج في مريئه فمات‌ [2] إذ [3] لم يقدر أن يبلغ‌ [4] شيئا

يقول: احرص ألا تشرب على المائدة إلا لضرورة الشرق.

السبب في ذلك أن الطعام إذا [5] أخذ عليه الماء قبل أن تسخن‌ [6] المعدججة، بردها، و كان سببا لأن يطفو الطعام فيها فلا تقبض عليه و تسحقه، لأن فعل المعدة في الغذاء يكون بالسحق و الطبخ معا، و كما أن الماء إذا أكثرته‌ [7] في القدر [8] أبطأ لذلك طبخ الطعام، كذلك الأمر في المعدة.

و أما أخذه على الحمام فللمضادة الموجودة هنالك في الأعضاء، و الضد كما قيل يقوى عند حضور ضده، و لذلك لا [9] يؤمن على من‌ [10] شربه إثر الحمام أن يبرد كبده بردا لا ينجبر أبدا، أعني يعرض منه الاستسقاء.

و العلة في ذلك أيضا هي العلة في أخذه بعد الاستحمام، و يزيد في الجماع‌ [11] أن الحرارة الطبيعية من بدن المجامع ضعيفة، و الغريبة قوية.

[1] ت: العليل.

[2] ت: بقات.

[3] ت: إذا.

[4] أ، ت: يبلغ.

[5] ت: سببه أنك إذا.

[6] أ، ت: تستحر.

[7] أ، ت: كثر به.

[8] أ: المقدار.

[9] ت:- لا.

[10] ت:- من.

[11] ت:- في الجماع.