و ديگر آن- كه هر مصوّرى محدث است.

و مقدمه پيشين را [1] يك جزو جسم است، و ديگر جزو [2] مصور. و مقدمه دوّم را يك‌ [3] جزو مصورست، و ديگر جزو [4] محدث.

پس مصور جزو هر دو است، و ليكن يكى را جسم تنهاست، و يكى را محدث. و اين‌ [5] قضيّه كه لازم آمد [6]، يك جزوش‌ [7] جسم است، و يك‌ [8] جزو محدث، و گردش كار برين سه پاره‌ [9] است: بر جسم، و مصوّر، و محدث؛ و ايشان را حد خوانند.

پس مصوّر را [10]، و هر چه بوى ماند حد ميانگين‌ [11] خوانند، و جسم را [12] كه موضوع شود- اندر آنچه‌ [13] لازم آيد، حد كهين خوانند؛ و محدث را [14]

[1] - را كه- د.

[2] - بى: جزو- ن،- و يك جزو- م- ك- كب- ط- ه.

[3] - را يك يك- م ك،- را كه يك- د.

[4] - بى: جزو- كب،- جزوى- م- ك- ه- ط- آ.

[5] - محدث تنها و اين- ط،- محدث و آن- د- آ- ن.

[6] - آيد- ق- ن.

[7] - جزء- د.

[8] - و ديگر- ن.

[9] - جزء- ن.

[10] - بى: را- كب- ن- آ،- و پس مصور را- د.

[11] - ميانگى- د- س،- ميانى- ن.

[12] - بى: را- ن.

[14] - بى: را- ن.

[13] - در آن جر كه- ن.