(708) فيقال «حد» بوجه ما لما هو قول يشرح الاسم و يفهّم المعنى الذى هو مقصود بالذات فى ذلك الاسم، لا بالعرض، و لا يدل على وجود و لا على سبب وجود، اللهم إلا أن يتفق أن يكون معنى الاسم موجودا معروف الوجود، فيكون فيه حينئذ دلالة ما بالعرض على سبب الوجود. و ذلك لأنه من جهة ما هو شرح الاسم ليس حد ذات؛ و إن كان لا يكون حد ذات إلا و هو شرح اسم. فإن أخذ فى الابتداء على أنه شرح اسم للشك فى وجود معنى الاسم و تضمّن بيان سبب معنى الاسم لو كان موجودا، فهو بالعرض معط للعلة، مثل ذكر حد المثلث قبل ثبوت وجود المثلث، فإنه إنما يورد و يؤخذ أولا على أنه شرح اسم، و لا يدرى من أمره هل هو موجود المعنى. و مع أنه يؤخذ شرح اسم، لا بد من أن يعطى أسباب المثلث و هى الأضلاع الثلاثة. فيكون مثل هذا يعطى أسبابا لما لو كان موجودا كانت أسبابه هذه. فإذا اتفق أن صحّ عند إنسان أنه موجود انقلب ذلك القول بالقياس إلى ذلك الإنسان حدا و معطيا للعلة. و إعطاؤه للعلة- من جهة ما هو شرح اسم- بالعرض. و كذلك دلالته على الوجود.

(708) «حدّ» به وجهى به آن قولى كه اسم را شرح مى‌كند گفته مى‌شود. قولى كه معنايى را كه بالذّات، و نه بالعرض، در اين اسم مقصود است مى‌فهماند، و بر وجود و بر سبب وجود دلالت نمى‌كند، مگر اين‌كه معنى اسم موجود بوده و وجود آن شناخته شده باشد، كه در اين صورت آن قول، بالعرض بر سبب وجود دلالت مى‌كند. و اين بدين خاطر است كه آن قول از آن جهت كه شرح الاسم است حدّ يك ذات نيست، هرچند هيچ جا حدّ يك ذات نيست جز اين كه آن عبارت از شرح يك اسم است. بنابراين اگر قولى در ابتدا به خاطر شكّ در وجود معنى اسم، شرح الاسم اخذ شود و متضمّن بيان سبب معناى اسم باشد اگر اين معنا موجود باشد، در اين صورت اين قول بالعرض اعطاى علّت مى‌كند، مانند ذكر حدّ مثلث قبل از ثبوت وجود مثلث: زيرا آن ابتدا به عنوان شرح الاسم اخذ مى‌شود، و از اين شرح الاسم دانسته نمى‌شود كه آيا مثلث موجود است يا نه. و با اين‌كه آن قول شرح الاسم اخذ مى‌شود، ناچار اسباب مثلث را، كه عبارت است از اضلاع ثلاثه، است اعطا مى‌كند. چنين شرح الاسمى اسبابى را اعطا مى‌كند كه اگر آن معنى موجود باشد اسبابش همين اسباب باشد. و اگر كسى بفهمد كه آن معنى موجود است، در اين صورت آن قول نسبت به اين شخص به «حدّ» منقلب شده و اعطاى علّت مى‌كند.

و اعطاى علّت- از جهت شرح الاسم بودن- بالعرض است. و دلالت اين قول بر وجود نيز به همين‌سان است. 620