المغالطة و الأمور التي بها تلتئم المغالطة خاصّة [1] من له‌ [2] هذه القوّة، سمّي‌ [3] الكتاب [الذي‌] فيه هذا [4] الجزء بأمر [5] مأخوذ [6] عن اسم من له هذه القوّة فقيل كتاب سوفسطيقا. و الجزء السابع يشتمل‌ [7] على ما به تلتئم الأشياء التي تسوق [الذهن‌] إلى التصديقات الخطبيّة، و الكتاب الذي فيه هذا الجزء يسمّى كتاب‌ [8] ريطوريقا [9]، و معناه [الخطبيّات و البلاغيّات‌] [10]. و الجزء الثامن يشتمل على الأشياء التي بها/ يلتئم انقياد [11] الذهن [إلى‌] [12] الشعريّة، و الكتاب الذي فيه هذا الجزء يسمّى أبويطيقا [13] الشعريّة، و معناه الشعريّات.

و أرسطاطاليس كثيرا ما يعدّ كتاب القياس و كتاب البرهان [جميعا] كتابا واحدا.

[و] يسمّى مجموعها [14] الكتاب الثالث. فلذلك كثيرا ما يسمّى كتاب سوفسطيقا [15] الكتاب الخامس و كتاب طوبيقا [16] الكتاب الرابع، و ذلك لاشتراك كتاب القياس و كتاب البرهان في اسم واحد. فمتى‌ [17] جعل أجزاء المنطق بحسب أسامي الكتب التي تشتمل على أجزائها جعل أجزاء المنطق سبعة.

فأمّا متى قسّمت بحسب ما يشتمل عليه غرض غرض على ما [18] قسّمناه نحن فإنّها لا محالة ثمانية. [و أمّا السبب في أنّ أرسطاطاليس يسمّي الكتابين جميعا باسم واحد فسيبين فيما بعد]. فهذه‌ [19] أجزاء صناعة المنطق و أجزاء الكتاب المشتمل عليها.

[1] ك، م: خاصا د، خاصة و ف.

[2] يسوق فكم.

[3] يسمى ف.

[4] هذه م.

[5] باسم فكم.

[6] ماخوذة ك، م.

[7] مشتمل فكم.

[8] - م.

[9] د: ريطوريقات ف، ريطوربقا ك، (ه، عدا القاف) م.

[10] الخطبيات و البلاغات ف، ك، الخطئيات و الطلاعات م.

[11] انقيادات فكم.

[12] (و بعدها فراغ) د.

[13] ابويطيقا: ارقبويطيقا ( «ب» و «ي» ه) د، ارفطيقا فكم.

[14] مجموعهما فكم.

[15] سوفسطيقات ف، سوفسطيقا ك، سوفسطقا ( «ق» ه) م.

[16] د، طوبيقا ف، ك: طومقا ( «ق» ه) م.

[17] فمن فكم.

[18] لما ك.

[19] فهذا ف.